(📟)孔子(🛢)は踵をか(🍀)えし(🌡)た。そ(🔨)して、赤毛の牛を指さしな(😡)がら(🐬)、再(🚬)び(🔋)いった。
「違わない(📺)ようになさるが宜しかろう。」
「やはり云え(🌫)ない(🙂)のか(😏)。じゃが、わしには解っ(🥚)てい(🎟)る。」(🎇)
「6父の在(zài )世中(zhō(📇)ng )は、子の人物を(🐫)その志によっ(🚣)て判(pàn )断(duàn )され、父(fù )が死ん(🕑)だらその行(🖌)(háng )動によ(㊙)って判断(duà(🐽)n )される。なぜな(🏛)ら、(😋)前の場合(hé(🔳) )は子(zǐ )の(🎴)行(🚕)(háng )動(dòng )は(🎻)父の節(🌓)制(🏎)に服すべき(😩)であり、後の場(chǎ(📧)ng )合は本人(rén )の(👞)自由で(😎)あ(🐆)るか(🆎)らだ。しかし、後(🦓)の場合でも、みだりに父の仕(shì )来り(🚷)を改む(👢)べ(🕷)きではな(👒)い。父に(🍥)対する(📕)思(sī(🕗) )慕哀惜の情(qíng )が深(💢)け(🌍)れば(🍳)、改むるに忍びないのが自然だ(🎼)。三年父の仕(🍼)来り(🔑)を改めないで、ひた(👞)す(🚂)らに喪に服(fú(🥓) )す(❇)る(😘)者(💬)に(♈)して、はじめ(🏯)て真の(✳)孝子と云(💓)える。」
「それがお世辞(cí )で(💗)なければ、お前の見る眼が悪い(🍟)ということになるのじゃが……」
「いけな(🍀)いこともあ(🐕)ります(🈚)まいが、鄭(🐔)重の上にも鄭(zhèng )重にな(💆)さりたいのが、せ(➰)めて子としての(🚆)……」(📯)
「口の達者なも(🎮)のは、とかく(🥁)つまら(🐩)んことをいい(🙀)出すものじゃ。出(📬)まかせにい(📩)ろ(🏻)んなことを云って(💰)いる(🚣)うちには、結(✴)構世の中の(🈳)憎(zēng )まれ者(🉐)にはな(🎅)る(🏬)だろ(📷)う。仲(zhòng )弓(🐤)が仁(ré(🔞)n )者であるかどうかは(🌔)私は知らない。しかし彼は口だけは慎(🈷)(shè(🐛)n )んで(🛡)いるように見受(shòu )け(⏺)る。い(😏)や、(💸)口が達(🎑)者(👾)でなくて彼も仕(shì(👎) )合せじゃ。誠実な人(🔲)間に(⤵)は、口(kǒu )などどうで(📮)も(🤟)い(😯)い(🌉)こと(🏅)じゃでのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025