「全く(✊)惜しい(❇)では(💫)ご(🧐)ざいませんか(🚦)、こうして田圃(❗)に仂(🚛)(lè )か(🦖)せて置く(🧞)のは。」
だが(👁)、話は孔子がまだ官途につい(🏵)て間もないころのことで(💺)あ(🚽)る(🎹)。一(🌘)日(🧣)、孟懿子もう(🗻)い(🚪)し――(🔣)孟家(😇)(jiā )の当主―(🗑)―は(🥧)、(🥩)孔(🚗)子を訪ねて、殊勝(shèng )ら(🌃)しく孝(🚟)(xiào )の道をたずねた。
彼が(🚷)孔子(zǐ )を送り届(🤐)けたあと、すぐその足(🔄)で孟懿子を訪ね(📎)たのはいう(🔺)までもない(⏩)。そし(🏁)て、もし孟(🎈)懿子が、自己の権勢を誇(🌋)示(shì )するためでな(🛀)く、真(😜)に死者の霊に奉仕したい一(🕋)心から、祭典を行(🍜)おうとし(🅾)ていたのだったら、樊遅のこ(💅)の(😦)訪問は、彼(bǐ )にとって、す(🥪)ばらしい意義をもつことに(🥜)なったに相(🌛)違(wéi )な(🤒)い。し(📯)かし(⏰)、(🦌)そのこ(🦊)とに(👈)ついては、(💼)記録はわれわ(📣)れ(💶)に何事(shì )も告げてはい(🚡)ない。
孔子は、默(mò(😄) )って(🏳)うなずいたぎりだった。仲弓はもの(💻)足(🎫)りなかった。だが、仕(shì(🕜) )方(fāng )なしに(🧞)、(🕝)それで引きさがること(💡)にした。
(もし、孟孫氏(shì(🥠) )に、はなはだし(📟)い僭(jiàn )上(🎉)沙汰で(🐎)もあれば、それ(🤛)は孟(mèng )孫氏一家の問(wèn )題(👽)だけ(📶)でな(👊)く、魯の国の(🤝)問題で(🎦)あ(🧙)り(🗻)、ひいては(🐖)天下(🕴)の道義(yì )を紊る(🍳)ことにもなる。それに(🗣)、万一、(🤙)自分(fèn )に一(🍈)応の相談(💹)をした、(📖)と(✡)でも(🏟)云い(🤷)ふらされると(🛸)、これ(🍴)から自分(🉐)がやっ(🈺)て行こうとする政(🔃)治の精(jīng )神(🍜)を、(🔷)傷けることにも(🧜)なる。出(chū )来れば、自分のいった意味(🚔)を、(💀)はっきり(✡)さ(🐄)し(🥦)て置くに(🚧)越したことはない。しかし(🕒)、祭典の(🐝)計(jì )画(huà )について、直(zhí )接の相談(🈁)もうけないで、こ(🕶)ちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ(🤞)。何(🌿)とか(🈹)方法(🛰)は(⛷)ないものだろう(🏀)か。)
(🎿)と(🐀)、もう(💤)一度(dù(🐭) )彼は首をひねった。そして最後(👎)に(🌡)次の言葉を(🧠)思い(🍭)起し(🐅)た。
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