巫馬期が(🌎)あとでそのことを(🌉)先(🔋)師に告(🏍)げると、先師(🐚)はいわれた。――
○ 子路は(🚜)無邪(🎸)気(💸)で(🥜)すぐ得意にな(💠)る。孔子(zǐ )は(🌿)、すると(😢)、必ず一太(🌈)刀あびせるのである。
「(💏)音(yī(⛸)n )楽が正(🔃)しくな(🔡)り、雅がも頌(🧐)しょうもそ(🔌)れぞ(🔉)れその所(😐)を得て誤(💒)用(yòng )され(🦋)な(👡)いよ(😸)うに(🦕)な(🔚)っ(🏘)たのは、私が衛から魯に帰って来たあとのことだ。」
先師は、喪(👅)服(fú(⤴) )を(🐌)着た(🕛)人(😞)や(❎)、衣冠束(shù(🌑) )帯をし(🔼)た人(🕞)や(⬆)、盲人に出会わ(🧑)れると、相手がご(📲)自分よ(🏽)り年少(shǎo )者の(🛑)もの(🚖)で(🔀)あっても、必ず(🏺)起(😺)って道をゆずられ、(🌨)ご自(Ⓜ)分(fèn )がその(🚄)人(🚁)たちの前(qián )を通られる時には、必ず足を(🔰)早められた。
○ 大(🐈)宰(📯)(zǎi )==官(👛)名であるが、(🖥)どんな官(📅)であるか明(🦌)らかでない。呉の官(guān )吏だ(🖊)ろうという説(📴)がある。
「苗にはな(📙)つても、花が咲(🈷)か(📖)ないものが(🏳)ある。花(huā )は咲(xiào )いても実を結ばないも(👩)のがある。」
○ (🏚)泰伯==周の大王(wáng )((🆎)たいお(🎌)う)の長子で(🔣)、仲雍(ちゆうよ(🚥)う)季(jì(📤) )歴((🔕)きれき(🐯))の二(èr )弟があつたが、季(📏)歴(🐋)(lì(🕟) )の子昌(しよう)(🎯)がすぐれた人物だつたので(🗓)、大(dà )王は位を(👾)末子季(🛴)歴(lì )に譲(🍆)つて昌に(🥐)及(jí )ぼしたいと思(sī )つた。泰伯は父(👏)の意(yì )志を察(chá(🕔) )し(🔼)、弟(😞)(dì )の仲(🐹)雍と共に国(🐒)(guó )を去つて南(🙇)方にか(📧)くれた(🤞)。それ(🎟)が極めて隱(yǐn )微の間(jiān )に行われたの(🔚)で、(🏴)人(🧚)民はその(🈲)噂さえ(〽)することがな(🎺)か(🐂)つたのであ(🛂)る。昌は後(hòu )の文王(🐪)、そ(🤞)の子発(はつ)が武王(💷)であ(🐦)る。
有(yǒu )るをねた(🚞)み(📗)て(🕖)
「共(🐛)(gòng )に学ぶことの出(🧑)来る人はあろう。しかし、(🏼)その人たちが(🚃)共に(🦃)道(dào )に精進す(👆)るこ(🧠)との(🐯)出来る人であるとは限らない。共(gòng )に道(🌍)に精進することの(🔺)出来る人(✌)はあろ(⏸)う。しかし、その人たちが、いざと(😝)い(⚽)う時に確(🆙)(què )乎(hū )たる信念(🌻)に立って行動(dòng )を共にしう(🧀)る(🖖)人であるとは限(🦒)らな(🐮)い(🚘)。確乎た(😄)る信念に(🌏)立(lì )っ(🎡)て行動(🌟)を共にし(💂)う(👊)る人(rén )はあろう。しかし、その(🚰)人た(⏰)ち(🚙)が、(😨)複雑(📿)な(❓)現実(shí )の諸(🦇)問(wèn )題に当(🏠)面して、なお事を誤ら(🕠)ないで共に(🐾)進(jìn )みう(🤓)る人であると(🕒)は限(xià(📽)n )らない(📺)。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025