日本《えろ デブ》2行目ライン
えろ デブあらすじ
墓(mù )は死(sǐ )んだ者のため(🤲)にあるの(🐧)では(🧦)なくて(🤘)、生き残(cán )る者のためにあるの(😳)だと、あ(📳)る人もそう申(shēn )しまし(🌹)たっけ。
わらびはこの話(huà )を聞いていま(💅)し(✈)た(🖥)が、やがてこう(🤥)答えました。それは草木と生(⛵)(shēng )まれまして、新しい生(shēng )命(😖)を(🏴)願わな(🎑)いもの(🚪)はあ(🛀)りません。ただお前(qián )さん(🔴)に(🤮)は(🎥)土を割って出(chū(😽) )て行く剣先(xiān )の(📤)ような親(qīn )ゆずりの力がある。わ(🌇)た(🍉)しにはそ(🌅)んな親(🌜)ゆずりのとがった(🏿)ものがない。ですから、背(bèi )を曲(qǔ )げたあ(🖋)かごのようにして出て行(🗃)(háng )かないことに(😟)は、土を(🅱)持(🎙)ち(🥏)上げることができません。あるものはすくすくとひと(📊)息に延び、ある(🍅)も(🌱)のは頭をたれ(🚛)なが(🌃)らゆっくり(🕜)と延びます。しかし、それは同じ(👶)ことですよ、と。
老人(rén )はわたしのような年の(🦁)ちがったも(🏭)のを(😈)もよろこ(😠)んで迎えてく(🤨)れ、いろいろな話をして(🛃)くれ(🦇)ました。刀剣のことを書(🦐)いた本などをも出(😉)して見(💺)せて(🍎)く(🌽)れました。その中には古(😷)(gǔ(⤴) )刀と(🙉)新(🆔)刀(dā(🚴)o )の(🥡)歴史が図でわか(🥜)るよ(🎣)う(🌜)に説き明(🗣)かし(🚈)て(😄)ありましたが、それ(🐼)ぞ(🦔)れの流儀のちがい(😞)と言いますか(😎)、図にあらわれた焼き(✉)刃の模様(🤢)が(⭐)ちょ(🚸)うど海の岸(🚵)に寄(jì(❌) )せ(🏷)てはかえる潮の花の紋のように見えました。焼き刃の模(🏜)様ほど(😺)刀(💷)鍛(duàn )冶(🥁)の(🐕)気質をよくあ(💻)らわすも(🏉)のもあ(💦)りませ(😀)ん。あるもの(👉)はすなおに、(🎃)あるも(👳)の(🕜)は(😖)するどく(💍)、あるものは花や(🥦)かに(🐎)とい(⬇)うふう(🏵)に(🍊)。
(🔴)恩(👢)人(🌦)、吉村(🕸)さん(🕉)の家といえば、(🎖)わたしが少年期(qī )から青年(nián )期(💊)に(🕟)かけての日を送(🔅)っ(🍹)たところ(🥙)です。お話(🔼)の(🐜)ついでに、自分(🏒)の書生時代のことをここにすこし(🖌)書(shū )きつけ(🌄)てみましょう。
(🐩)どうしてこ(🎬)んなく(⚡)わなぞを造ってもらった(❔)かと言いますに(🍺)、わたしもいな(😳)かへ(🔼)来(⚽)た(📢)か(💕)ら(🛏)には学校へ通うか(🏤)たわらくわでも握って、(⏩)自分のここ(🎃)ろを鍛える(🥇)ばかりでなく、からだをも鍛(🦍)え(➿)よ(♟)う(🌿)としたから(🙌)でした。
姉(🚃)夫(fū )婦は木(🙋)曾福島(🍡)きそふく(❎)しま(🚪)をさして帰って行(háng )く人(🍊)たち(🔪)で(🖼)す。そこで(🚯)わたしもいっ(⛹)し(🍄)ょに神坂村(cūn )みさ(🔞)かむ(💋)らを立ちました。お別れに寄っ(📜)た(👈)家々の人た(🍉)ちは(💘)、(👎)い(🛁)ずれも門口に出て、わたしたち(🐢)を見送って(📹)いました。神坂村(🍔)(cū(🐁)n )から(🙁)次の(➰)吾妻村あ(🖨)ず(📭)まむ(🅱)ら(🌳)まで(😛)の二(èr )里(🍸)の(🐋)間は男垂山おたる(💝)やま(🤖)な(🐩)どの迫ってきてい(🀄)るとこ(🏺)ろで(🎍)、深い(🔸)山(🛤)林の中です。吾妻(qī )村まで行(háng )きますと、お(🎨)じの家(🔨)があります。そこが(🏐)わたし(〰)の母の生まれたところです(😦)。
「行徳(dé )ぎょうとく」
(🏒)そ(🌿)ういえば、木(🥝)の芽が田楽(🚈)(lè(🎨) )になり、竹の子(🦆)が(🙉)すしになり、よもぎがもちになるころは、そこ(❓)いらは(🏈)もう桃や(🔁)す(😅)ももの花(🍖)(huā )で(🔕)いっぱい(🌄)で(🕸)す。
六(📥) 上総(💅)行きの船(🚷)が出(chū )るころ
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