「(🌨)考(kǎo )えては見た(🈷)のか。」
陳亢(kàng )は(😝)字あ(🍸)ざなを子禽といった。
「違(🦍)わないようになさ(⛹)るが(📍)宜しかろう。」(👇)
「(🚦)お買(mǎi )い上(🚈)げにな(🕎)るのでしたら、すぐあた(💩)って見(⏭)(jiàn )ま(⛏)し(🏽)ょうか(🏯)。」
「(🗼)たしかにそうかな(🏄)。」
(小人がつけ上(🧦)(shàng )るのも(🚈)、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を(🔖)起すのも、結(🚋)局は自分だけが(📸)よく(🌝)思(😽)われ、自分だけが愛され(🗯)たいからだ。悪の根元(🏮)は何といって(🤸)も自(🏟)分を愛(🕓)し(🍻)過ぎ(🚢)るこ(💺)とにある。こ(😁)の(🤼)根(gē(⭐)n )本(bě(🌨)n )悪に眼を(🥒)覚まさせな(🐥)い限(🃏)り、(🤞)彼(bǐ )等はどうにもなる(🥠)ものではない。)
陽貨は、(🚩)魯の大夫(fū(🔏) )季(✔)平(píng )子に仕(shì )えていた(🌜)が、季(💀)平(🤳)子が死(😕)(sǐ )んで(💑)季桓子きかんしの(🥗)代(🥀)(dà(❌)i )にな(🍯)ると、巧みに彼を(🍸)自(zì )家薬籠中のもの(📵)とし、遂に彼(bǐ(📭) )を拘(📆)禁して、魯の国政を専らにしていた(🐤)。孔子は、その頃、す(🏜)でに五十(shí )の(🦅)坂をこしていた(🛎)が、上下こぞっ(🤺)て(🤓)正道(💢)(dào )を離れているの(🕸)を嘆い(📩)て(🌇)、仕(🚯)官の望みを絶ち(😭)、ひた(💅)すら(🌟)に詩(🦎)書礼(lǐ )楽(lè )の研(🈴)鑚と(🙇)、(💓)青年子弟(dì )の教育(📧)(yù )とに専念し(👬)て(🏏)いた。陽貨(huò )とし(🗃)ては(🎑)、孔子が野に(😍)あって、(🤱)厳然として道(🐊)を説(shuì )いている(🌧)のが、何よりも恐ろしかった。で、出(🥏)来れば彼を自分の味方に(📰)引き入(📰)れたい(💊)、(🚝)少くとも一度彼(bǐ )に会(💎)って、自分(fèn )が賢(xián )者(🧖)を遇(yù )する道を知ってい(🧒)る人間であ(❔)ることを示(🐝)して置(🚈)きた(🚸)い、と(🍆)思って(📛)いた。
「1(👼)父母は子(🚑)供(👍)の病気(qì )を何よりも(🔖)心配するものだ。」(🈁)
(楽長は、最高の技術は手(😇)や喉か(🦗)ら(🚷)生れるものでな(🕦)くて、心から生れ(⛩)るものだ(🅿)、という事(shì(📀) )だけは、(🚗)どうやらわ(❤)かっ(🚲)たらしい。彼の音(✝)楽(🔫)(lè )もこ(🚻)れからそろ(🔍)そろ本物(🏎)になるだろ(🍏)う。だが(🌋)彼は(⛲)、(🥨)私の音(🎅)(yī(⛰)n )楽論(💪)(lùn )がその(🏰)まま人生論(lùn )でもある、ということ(🧐)には、まだ気が(🌬)ついていない(🧝)らしい。究極の(📼)目(😙)標を音(🦃)楽の技術に置いている(🍋)彼として(🚯)は、或はやむ(👔)を得ないことかも知れない。しかし(✳)急ぐことはな(🦀)い。いずれ(🈷)は彼も、人(📁)生のため(⛔)の音楽と(⏯)いうこと(😩)に目(✅)を覚ま(🏡)す時が来(💛)るであろう。彼(bǐ )は元来真面目(📧)な(👏)人間な(🧗)のだ(😈)から。)
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