「平(pí(🌍)ng )素(🏪)敬慎の心(🎲)(xīn )を以て万事を裁(📂)量(🔬)(liàng )しつつ、しかも事を行うには大まかで(⏩)ありたいと思います。そ(🕶)れが治民(🧖)の要(yào )道(dào )ではあり(➖)ます(🕝)まいか。平素も大まかであ(🚘)り(🌅)、(🤹)事を行(há(🤑)ng )うにも大まか(🦐)であると、(🎍)と(😊)かく放慢(màn )に流(🚈)れがちだと思いま(🦅)すが……」
「(🤸)5父母(mǔ )の年齢は忘れて(🕝)は(🎉)ならない。一つには、長生を喜ぶために、二つには、餘命幾何(🥊)い(👺)くば(👄)くもな(♊)きを懼お(🕵)それて、孝養(yǎng )を励(lì )む(🍊)ために(📀)。」
だ(🏢)が、(⛸)話は孔(🖌)子が(⌛)まだ(🏟)官途について間(🏷)も(🔜)ないころのことである。一日、孟懿子もう(💉)いし――(👭)孟(mèng )家の(🌪)当主――は、孔子を(🏦)訪(fǎng )ね(🏍)て、(🐂)殊勝らし(⏬)く孝の道(dào )をたずね(🐌)た。
樊遅は喜(🐛)んだ(😗)。それは(🔗)その中(zhōng )に、「違(🍙)(wéi )わない」という言葉が見つかった(🦎)から(🍴)である。し(🕡)かし、(🤛)数秒の後(hòu )には、彼の(🏒)頭は却ってそ(🕜)のために(💀)混乱(🧞)しは(♒)じめた(🍝)。とい(🌌)うのは、(🐇)さ(🕟)っき(👄)孔(💦)子(🌤)の(🍴)いっ(🖌)た「違(wéi )わない」と、(🕥)この言(📌)葉(👆)の中の「違(wéi )わない」(😦)とは、(🏦)まるで意味がちがって(🙊)いそうに思(🤞)え(🚞)たからである。後の場合(✈)の「違(🚿)わ(👣)ない」は、第一(yī )、父(📧)母の存(cún )命(mìng )中のこと(🗽)である(👍)。それに、前(qiá(🆗)n )後の関係(📒)から(🌴)判断(💂)(duàn )しても、(🔒)初一(🉐)念を貫けという意味(🤮)に(📙)相(📡)違ない(💶)。父母(mǔ )を亡くしたあと(💅)の「違わない」というこ(🏫)とが(👐)、それ(🔀)と同じ(🕡)意(yì )味(wèi )だとは、どうし(❓)ても思えない。言(yán )葉(😗)が同じ(🏈)なだけに(⭐)、彼(🥟)はいよいよ判断(📆)に(🗜)苦しんだ。
(🤲)と、残念そうな口吻(🗞)で云(yún )っ(😬)た。
「それにしましても(🍗)……」
「3むず(🎹)か(🐷)しいの(🕠)は温顔を以て父(🍪)母に仕(👏)えることだ(🕎)。現に(🈚)代って仕(shì )事(🥞)に(🐕)骨(gǔ )を折っ(🎰)たり、御馳(chí )走があるとそれを親にすす(😋)め(🦇)た(✔)り(👱)するだけでは、孝行(🍩)だとは云えな(💶)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025