「上に立(🌩)つ(😕)者(👻)が親族に(📞)懇篤であれば、人(📠)(rén )民はおのずから(🖕)仁心を刺戟される(👡)。上に立つ者(zhě )が故(🎠)旧を忘れな(🌊)け(😹)れば(🧐)、(🎩)人(🗄)民(mín )はお(🐪)の(🗞)ずから(🌋)浮薄(bá(㊗)o )の(✊)風に遠(🔁)(yuǎn )ざかる(🌴)。」
二(📣)(èr )三(二二八)
本(bě(😋)n )篇(piān )には古聖賢の政(♐)治道(dào )を説いたものが多(👖)い。な(♈)お、孔(kǒng )子の言葉(😮)のほかに(🎲)、曾子の(🙋)言(🕧)葉が多数集(💧)録されて(🐀)おり、しかも目立(lì(🐵) )つている。
有(💚)るを(🌡)ね(📞)た(🥜)みて
二(📪)五(二(è(👊)r )三(⛏)〇)
「(🤥)麻(má )の(🎺)冠かんむりをかぶる(🅾)のが(🚪)古礼だが、(👶)今(📫)(jīn )で(🔪)は(🍥)絹糸の冠をかぶる風習(xí(🛩) )になった。これは節(⏬)約のためだ。私(sī )はみんなのや(🔛)り方(fāng )に従(📶)おう。臣(chén )下は堂下(xià )で君主(zhǔ )を拝する(🎐)のが(⛏)古(gǔ )礼だが、今(🎿)で(🍛)は堂上(shà(😙)ng )で拝する(😠)風(🚀)習(🍩)になった。これは臣下の増長だ。私は(🏗)、みんなのやり方(fāng )とはちがうが、や(🤒)はり堂下で(💻)拝することに(🕒)しよ(⛳)う。」
○ (🤗)本章(zhāng )は孔子がすぐれた君(🚱)主の出ない(⏹)のを嘆いた言葉で、それを直(zhí )接(jiē )いうのをはばかり(🗒)、伝(yún )説の瑞祥を(🏏)以(🕎)てこれに(🤙)代え(🎧)たの(🥚)である(🔮)。
互(hù(🐾) )郷ごきょうという村の(㊙)人(😺)たち(👑)は、お話(📆)に(🏧)ならな(🐜)いほど風(fēng )俗が悪かった(🔹)。とこ(🕶)ろがその(👇)村の一少年が先師(shī )に入(rù(🐃) )門をお願い(🙍)して許(xǔ )さ(🐞)れたので、門人たち(✴)は(📊)先(🏼)師の(⛰)真(🚅)意を(🛩)疑(yí )った。すると、先(🅱)師(🐯)はいわ(🍡)れた。―(🏰)―
○(🐟) 老子(🎤)に「(🦔)善行(háng )轍(zhé )迹無(🏯)(wú )し」とあるが、至徳(dé(📶) )の境地については、老子(zǐ )も孔子も同(🕛)(tóng )一(🧘)であるの(🤾)が(⛽)面(🐟)白(bái )い(👠)。
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