○ 堯(yá(🔔)o )は支那(🌱)の歴史で(⛎)知られている最初の聖(🐮)天子(zǐ(👁) )。
「鳥は(👀)死(sǐ )ぬまえに悲しげ(🆚)な声で鳴(🕶)き(🔡)、(😒)人(rén )は死ぬまえに善言(yán )を(🌄)吐く、と申します(🏚)。これか(⏰)ら私の申上(shàng )げま(🤳)すことは、私(🕋)の(🐪)最後の言(〰)葉(yè )で(🏪)ございま(🏹)すから、よくおき(🎄)き下さ(🍳)い。およそ為政家(📦)が自分(🔁)(fèn )の道として大(👚)(dà )切(qiē )に(🔅)しなければな(👣)らないことが三つ(🤚)あります。そ(🌾)の第(🐁)一(🥌)は態度(dù )を(🔍)つ(🍹)つしんで(😓)粗暴怠(🕛)慢にならないこと(😏)、その第二は顔(yá )色(sè )を正しくし(🙈)て(🌭)信実の気持が(🥏)あふれること(👪)、その第三は、(🗒)言(🏈)葉を叮(dīng )重に(🎐)し(🔤)て野卑不合(🤴)理にならないこ(🧕)と、これであります。祭典(diǎn )のお供(🗾)物台(📗)の並べ方(🚋)などのこまか(🦑)な技(jì )術(😣)上のことは、それぞれ係の役人がおりますし(🔼)、一々お(🥘)気にかけ(💘)られなくとも(🖋)よ(🔺)いことでございます。」(👜)
二(二(èr )〇七(🏞))(🔊)
「流転の相すがた(🏪)はこの通りだ。昼(🕵)(zhòu )となく(💻)夜と(🕊)なく流れて(💥)やまない。」
こころやぶれず
三七(一八四(sì ))
「音楽が正(〰)(zhè(🔔)ng )しくなり、雅(yǎ )がも頌(🍶)し(🕳)ょ(😊)う(🏡)もそれぞれそ(🤶)の所を得(🧗)て(👛)誤用されな(🏴)いよ(🍐)うに(⤵)なっ(🚧)たの(🚠)は(🐨)、私(sī )が衛(🚀)から魯(⭕)に帰(🔡)っ(🗺)て来たあと(👜)のこと(🏰)だ。」
よ(👾)きかなや、
○ (🌖)関(㊗)(wān )雎==(🎽)詩(🏝)経(jī(🐥)ng )の中(😘)にあ(🌽)る篇の(🛺)名。
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