7 子曰く、君(🤲)子(🛎)は人の(😩)美を(⏫)成し、(👅)人の(🔸)惡を(🖥)成さ(👋)ず、(💔)小(xiǎo )人は是に(🕰)反すと。(顔淵篇(🥤))(🗓)
と(🧐)いうのであ(👁)った。これも子游(yóu )に対する(⚽)のと大同小(xiǎo )異で、少(😠)々怒(nù )りっぽい子夏に対する(🐃)答えとして(⛳)は、先(🛥)(xiān )ず(🦃)当(📌)然だ。
「どう思う(🧟)、(🦒)お前(qián )は?」
(🌘)で、彼(bǐ )は、ある日(🥟)、それとなく(⚫)子桑伯(bó )子についての孔子(😀)の感(gǎn )想(xiǎng )を(🌖)求(🕦)め(🕯)て見(🎴)た。彼は(💭)、もし孔(kǒ(🚃)ng )子に諷(fěng )刺の意志(zhì )があれば(🚲)、子桑伯(🎺)子のこ(🏒)と(😊)から、(🈹)自然、(🆑)話(huà )は(🖐)自分(🤭)の方に(🍝)向いて来(👄)る、と思ったのであ(👬)る(🚲)。と(📝)ころが、孔(kǒng )子の答(dá )えは(😗)極(jí )めてあっさりしたもの(😷)であった。
(🍎)そこまで(✴)考(🍞)え(🚭)て来て(⏸)、樊遅は(🈁)もう一度(dù )「違わない」(🏵)という言(🔐)葉の(✂)意味(wèi )を(🥏)考えて見た。
か(🕺)といっ(🦒)て、孔(kǒng )子に対して、「(🥁)そん(🕝)な遠まわしを云わない(🍥)で、(🐦)も(👴)っとあか(🚘)らさまにい(😎)って下さい。」と(📺)も云いかねた。もし孔(kǒng )子(😕)(zǐ )に、諷刺の意(🚣)志(zhì(🗞) )がないとする(🎏)と、そんなことを云い出すのは、礼(🐰)を(🐸)失するこ(🍳)と(📙)になるからである。
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