彼は、そう(🐻)答えると、す(🖲)ぐ立上った。そして丁寧に陽貨に敬(🚎)礼をして静(👼)(jì(🧜)ng )か(🐗)に室を出(📃)た。
「(⏳)1(🏵)詩で(👂)も音(💬)楽で(🥒)も、究(🎪)極は無邪の一語に帰する。無(wú )邪(xié )にさえな(🚉)れば(🕘)、(👅)下(🔉)(xià )手へたは下手なり(🧙)で、ま(🎏)ことの詩が出(🥑)来(🍻)、まことの音楽が奏でられ(🛹)るも(🎭)のじ(🏗)ゃ。この(👀)自(zì )明(🌱)の理(lǐ )が、君(🛎)(jun1 )にはまだ(🤳)体(🈂)得(dé )出来ていない。腕は達(🐛)者だが、(💼)惜(📍)(xī )しいものじゃ。」
9(🕟) 子(🌄)貢問(🖕)う(🥪)。師(📳)と商とは(🛌)孰れか賢(ま(📇)さ)れると。子曰(yuē(🏉) )く、師や過ぎたり(👙)、商や及ばず(💺)と。曰く(🕣)、(🙀)然らば則(🎴)(zé )ち師(🍀)愈((🦕)まさ(🍅))(🙃)れるかと。子曰(🏗)く、過ぎたる(👯)は猶お及ばざ(😰)るがごとしと。(先進(jìn )篇)
「楽長(📐)!」
門人(🕚)は、一寸うろたえた顔(🦌)(yá )をしたが、すぐしゃあしゃ(🎂)あとなって答(📞)(dá )えた(🚅)。
「礼は簡に(🍏)失してもならないが、また過ぎてもならない(📖)。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごと(🛂)し(🐈)じゃ。人間(🤧)に(⬅)はそれぞれに(🙈)分とい(📝)うものがある(💊)が(🛋)、その分を上下しないところに、礼の正しい相があ(🕣)る。分(🏿)を越(yuè )えて親を祭る(🍱)のは、親(qīn )の靈を(🤽)して非礼を享(xiǎng )う(🔲)けしめることに(😌)なる(🐌)のじゃ。のみならず、大丈(zhà(🔇)ng )夫(🎠)の非礼(🌑)はやがて天下(💝)(xià )を紊みだる(😆)もと(🎎)にな(🚯)る。親の靈(🛏)をして(🍫)天下を紊(🏗)るよう(🕎)な非礼(lǐ )を享(🏴)け(😖)しめて、何が孝行じゃ。」
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