(📤)その時、老人は日ごろ書(🚷)きためた自作(📇)(zuò(🐹) )の和(hé )歌や(🚁)発(fā )句(jù(🔎) )ほっくを持って(🔶)きてわた(🕡)しに見せてくれました。じょうずとは言えないまでも、正(🚦)直に思(📸)い(🐣)をのべ(🤬)たものでした(⛅)。おそらく、(🚽)百姓(🔢)を相(📶)手(shǒu )としての長(zhǎng )い鳥居川村(🥋)(cūn )のい(🎾)なか(🍘)暮らし(🛳)が(⛴)、そんな(😟)和歌ともなり、発(fā )句ともな(👝)ったのでし(🌭)ょう。わた(⏯)しは(👑)またこの来助老人が(👸)筆(bǐ )持つ腕(🏛)(wàn )に(🈚)重い石を(🌙)しばりつけ(👐)るほど(🛫)にして書道のほうにも(💶)工(gōng )夫を積んだ人(rén )と聞いて(💰)い(♐)ましたから、何か記念(🐆)(niàn )に書(shū )いてほしいと頼み(🏺)まし(🔸)た(🥗)。老人(rén )が言(🔙)(yán )うに(🚻)は、自分(🔈)は無学なもの(🙎)で(👪)あるから(🏃)、書(shū(🍇) )いてあげ(👎)るよう(🗣)な(💛)文句も(🛍)胸(👇)に浮(🗺)かばない(👶)が、ことば(🚌)さ(🦎)え選ん(👔)で(🚜)くれるなら、よろこ(👎)んで引き受ける(👲)とのことでした。そこでわた(🍦)しは日ご(🏩)ろ暗誦あんしょうする(😉)くら(🌥)いに(🐧)好きな古いシナ(🥔)人の詩(shī )のことば(🧤)を(📋)選(xuǎn )んでおく(😻)りましたが、やがてそれができたとい(🎀)って(🙆)届けてくれたのを見ると(🚗)、じつにみごとな筆で、こ(🤵)れにもわた(👶)しはおどろ(☔)かされました(📔)。
(💕)当(🧓)(dāng )時は刀鍛冶で(🈯)妻子(😧)つまこを(👨)養う(🆔)こ(😞)と(🙈)もで(⌚)き(🛅)ないような時であったといいます(🤠)。それで(🕘)妻子を(📩)養おうとする(🕧)には、ど(❗)うしても古刀の「にせ(💍)も(🤞)の」を作(zuò(🤕) )るよ(🦔)りほかにその日(rì )の(😏)暮らしよう(🎾)があ(🏀)りません。当(dāng )時、はぶりの(🌨)いい(👺)刀鍛冶という刀鍛冶(yě )はみな(🌶)、そういう「にせもの」を作って売(🌙)(mài )っていたとい(🚕)いま(🕳)す(🥊)。来助老人はそれ(😳)ほど刀の道のす(🌨)たれたのを(😣)悲しみまして、草(cǎ(⏯)o )ぶ(🈲)かいいなかに(🚄)引きこむ気(📠)に(👭)もなったのでし(🌆)ょう(👦)。刀鍛冶とし(💮)て(💳)そ(🛹)の道に(🍗)一生をささげる(🍣)ためには、(📧)妻をも(🍛)持つまい、子を持つまいと(🖊)いう、そ(🙇)んな決心(💙)にも至(zhì )っ(😂)たのでしょう(🍆)。百姓(🈺)のくわやかま(🍧)を打ちな(😫)がら(🔠)、三(🦉)十年もじっとしんぼう(❗)しているような(🗽)こともそこからはじまってきたのでしょう。聞けば聞(👸)くほど、わたしもたずね(🤽)て行ってみた(🎒)く(🚃)なったも(💖)のですか(📓)ら(🔘)、そのこ(🎥)とを茶(chá )丈の(👙)む(🌡)すこ(🚧)に(🤟)話したとこ(🕊)ろそんならいっしょに行ってあげ(🤼)ましょう(🧣)と言(🚐)って、こころよ(😓)く引き(🕹)受(😢)けてくれたのです。
野(yě(📄) )菜や(🌷)草花をそだ(🏎)て(🕞)ることの好(hǎo )きな姉(zǐ )はその裏(🎢)庭(tí(🔟)ng )つづきの(🎯)畑にうりを植え(🏝)たり、夕顔(yá )のたなを造(zào )らせておいたりし(🤙)て、毎(✉)朝の畑の見(jiàn )回りが何(hé )よ(📴)りの楽(lè )し(🔌)み(😈)であっ(🧥)たようです(🎫)。その(🔩)へん(🌯)から裏(lǐ )山へかけては、なだらか(🐂)な傾斜(xié(🐹) )に(🗻)なってい(🎶)ましたから、わ(📤)たしも細(📐)い道(dào )を(🔮)楽(💚)し(🤳)みにして、枝の(😮)たれさが(🐿)った(🤛)夏な(⏭)しのかげ、ぶど(😄)うだ(😟)なの(🍈)もと、またゆり畑の間などを歩き回(🕦)り、年(nián )とった百姓(🎱)を相手に木曾福島(dǎo )の(🐸)風俗(sú )、祭の夜(yè )のにぎや(🤲)かさ、耕(😞)作の上のこと(🛎)などを(🎲)語りながらいなかのふぜいを味わいました。
そのころ(📃)、横(héng )浜から上総(zǒng )かず(🔲)さ行(há(🔓)ng )き(🈹)の(♎)船が(🕺)出まし(🐃)た。荷(📚)物を積んで(😶)横浜と富津ふっつの間(🚧)(jiān )を往復(fù(😠) )する便船でしたが、船頭に頼めば(🚬)わずか十銭の船(chuán )賃でだれでものせてくれました。
な(🉐)ん(🐥)と(🍔)いう(👵)長い冬が山の上(shà(🏽)ng )へ(🗿)来る(🐳)と皆(🕉)さんもお考(kǎo )えでしょう。
「(🏏)それはうら(🕥)やま(📰)しい(🥍)。わた(🌿)しは十の年(♟)に郷(🌔)里く(⏰)にを出た(⏮)ものですか(🐴)ら、久(jiǔ )し(🐻)ぶり(🈲)に(👜)ここ(📎)を通ります。でも、山育ちは争われない(🏼)も(🐮)のとみえて、わ(💨)たしの(🍑)顔を見(🤧)(jiàn )る(💠)と、山ざる、山ざ(🕷)るという人がよくあります。」
どう(👎)してこんなくわな(🔬)ぞを(🕖)造って(🌱)もらったかと言い(🕰)ますに、(🧔)わ(🔢)たしもいなかへ(🌵)来たからに(🔠)は学(✂)校へ通(🚇)(tō(🛐)ng )う(💭)かたわ(🔯)らく(🗿)わ(👭)でも握って、(☔)自分(fèn )のこ(🥑)ころを鍛えるばかり(🚏)でなく、から(🚂)だをも鍛えようと(💕)した(🚔)からで(😓)し(👒)た。
四 (🆚)はは(😳)き(🗽)木
その(📔)時、老(lǎ(🥄)o )人は名(🖤)刺(cì )がわりにと言(yán )って、(🏞)自分で(🥑)打(🥑)った小刀(👓)こ(🎓)がたなを持(👨)ってき(📽)て(🌒)くれ(💮)ましたが(🍆)、そんな小刀一本にも小さ(🌘)なことをおろそかにしない老(🎙)人の(🏢)気象があら(🔠)われていました。
「自(🔫)分(fèn )も、七(qī )十の年になっ(⛽)て、(🎮)また世に出(💬)(chū(🥙) )ま(😇)したよ。」(🌯)
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