「表(🤠)おツかね(🐉)え(🤾)で(➖)。んに(⛅)、寒(💧)いわ。」半分泣き聲で由が云つ(🍝)た(🏮)。
(🌁)そし(⬜)て、「(👜)この事(shì )に(🌭)對して意見のある方は、手をあげて自分(fèn )に云つて貰ひたい(🛁)。」と云(🕦)つた。
本當は十(shí )日も前に、(👶)「(🤹)こ(✡)つそり」歸つてきて(🎌)ゐたの(🥍)だつた。お芳(🙂)の父親は家に入(💀)(rù )れないと云つた。貧乏(😿)百姓に(🌴)は(🖨)、寢て米を食(shí(🃏) )ふ厄介(🕜)物でしかなかつ(🦀)たし、もう(🕹)少したてば、それにも(🍰)う(👽)一(🛩)つ口が殖える。とんでもない(🐇)ものいりだつ(😔)た(🔙)。そして又そんな(😬)不(bú )しだ(🚹)らな「(🛴)女郎」を家(🌈)に(🛩)は置(zhì )け(👡)ない、とぐわんばつた。お芳は(🥈)土間に蹴落された。「物置の隅(yú )ツこでもいゝから(🙃)。」お芳は、土べたに横(❌)坐(😯)りになつた(💙)まゝ(🚰)、泣(qì(🏀) )いて頼(lài )ん(🎠)だ。――
百(bǎ(🏡)i )姓の顏(yán )は、どれ(⛷)も、(🌊)風(⬅)邪(xié )でもひいた後のやうな妙にはれぼつたい、それに、煤(🐌)けた、生氣(🍒)のな(🔠)い顏(yá(🤦)n )をし(🐰)て(🤭)ゐ(💈)た。背中(🥜)が(😮)圓くなつ(🕖)たのや、身(shēn )體はがつしりしてゐる(🕳)が(🥓)、どこか(🥀)不(🔯)平(pí(🖼)ng )均な(❓)ところの(🤪)ある百姓や(🤽)、毛むぢや(🍨)らのや(🚻)、頭がすつかり禿(🐺)(tū )げ(🔮)て、そ(⛓)れが一年中も(🔰)陽にさらさ(💪)れて、赤(🥎)ひ(🌨)よ(🐙)うたん(🥛)のやうになつてゐる(🧀)のや(🌟)、(🚩)色々だつた。さういふのが二、(🌙)三(🤑)(sān )人づゝ(🏩)一かたま(🍳)りにな(👥)つて、(🗻)てん(💚)でに(📳)、自分(🌌)達のことを話し合(🎥)つてゐた。キセ(➡)ルの(👉)吸殼を厚い掌にう(🔦)け(🧥)て、獨りで、何(🥃)かむ(🥌)つちり考へこんでゐる年(nián )とつた百(🦇)姓もゐた。五(wǔ )、六人(rén )を前に(🎼)置いて、(🥟)何か聲高に、手(🐦)を振りながら、ものを云(💀)つてゐるのもゐた。
が、何(🥑)時の(🖇)間(jiān )にか、そ(🥎)の生(🗓)命(🤚)の(🙇)も(📪)とでのや(🤔)うな土(👖)(tǔ )地(👜)が、「地主(💬)」(🏏)といふもの(🛏)に(📙)渡つてゐた。父(fù )親は、(⏯)ことに、死ぬ前、そのことばか(😹)り(🔀)を口にして、グヂつ(🕐)てゐた。源吉(jí(🚀) )は、そ(📇)れ(🐌)をきく度(dù )に、子供(🏁)(gòng )な(🚽)がら、父親(qī(🧥)n )の(👮)氣持が分る(🧜)と(🖋)思(sī )つた。源(😡)吉が地主の(💝)足にか(📤)じり(🍙)ついたのは、さう無意(yì )味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑(🚼)は(🐿)百姓(👤)のものでな(🔆)ければならない。」さう文(📢)字通りは(🧛)つ(🛤)きりではな(👨)く(🐿)て(🦊)も、(📝)こ(♍)のことは(🥙)、源吉は(💭)十(🔁)一、(🚌)二(🖼)の時(shí(🎋) )から、(🤶)父親(🥇)の(🅰)長い經驗(❗)と一(yī )緒(xù )に考へて(😢)きてゐた。
「大(dà )變だ! (🎡)巡(🍺)査(🦐)だ※(感嘆(tàn )符二つ(🐬)、1-8-75)」
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