「先(xiā(🚏)n )生の(😵)徳は高山の(🐞)ような(👘)もの(🏪)だ(🎓)。仰(💈)げば仰ぐほど高い。先生の(🛍)信(⏫)念は金石のようなものだ(🌀)。鑚(🕳)きれば(🚀)鑚きるほ(🔌)ど(👃)堅い。捕(🎅)捉しがた(🔖)い(🚘)の(👸)は先(xiān )生(shēng )の高遠(yuǎn )な道(dào )だ(🎿)。前にあるかと思(sī )う(🔈)と、た(🚌)ちまち(🈂)後ろ(🔵)にある(🕟)。先(🦉)生(shē(😊)ng )は順(shùn )序(📳)(xù )を立てて(⏪)、一(yī )歩一歩とわれわれ(👈)を導き、われわれ(🔹)の(⏪)知識(🤚)をひろめるには各(🌙)(gè )種の(👬)典籍、文物(wù )制度を以て(🚄)せられ、われわれの行動を規(🧀)(guī )制するに(🧝)は礼を以(😅)てせられる。私はそのご指(💎)導の精妙さ(😑)に(🔂)魅せ(🦈)られ(💤)て、やめようと(🎼)して(📟)も(🎄)やめること(📻)が出来(lái )ず、今日まで私の才(🦋)能(⤴)(néng )のかぎりをつく(🏓)し(🍿)て努力して来た。そし(😮)て今では(✴)、(🆖)どうなり先生の(🎣)道の本(bě(🐟)n )体をはっき(⚓)り眼(🍱)(yǎn )の前に見るこ(🚷)とが出(chū )来るよ(🎏)う(🏊)な気がする(🐒)。しか(🔱)し、(❣)いざそれに追いつい(🕰)て(🛤)捉えようとする(🌗)と、やはり(🏔)どうにもならない。」
先(xiān )師が匡きょうで遭難(📶)(nán )された時いわ(🐑)れた。―(🙇)―
○ (🕒)こういう言(🌻)葉(🍟)の深刻さがわからないと、論(🛤)語の妙(miào )味(wèi )はわからな(🎛)い。
六((👹)一(yī )九(jiǔ )〇)(🗑)
○ 天下(🌛)==当(dāng )時はま(🏄)だ殷(yī(⬆)n )の(🏪)時代(🎮)で。周室の天下では(✖)なかつ(🙆)たが、後(hòu )に天下(👂)(xià )を支配した(🌝)ので、こ(➗)の語(yǔ )が(🚱)用いられたのであ(🎺)ろ(🔒)う。
○ こんな有(yǒu )名(🖼)な言葉は、「三軍も帥を奪(duó(🚘) )うべし、(🗼)匹夫も志を奪うべから(📉)ず」(🛅)とい(🈴)う文語体(🐋)(tǐ )の(🚞)直訳(🔸)があれ(🚠)ば充分(🕞)か(🦃)も知れない(🎆)。
○ 牢==孔(kǒng )子の門人。姓は琴(qín )(きん)、字は(🎭)子(👄)開(しかい)、又(yòu )は子張(しちよう)(🐚)。
○ 矢ぐ(💝)るみ==原文(📥)に(🌐)「弋」(よく(🎢))(😷)とある。矢(🍔)に糸を(🤡)つけ、そ(👞)れを島の羽根にからませ、生(🐂)擒(🛡)する(👚)方法で(🍴)あつた(🚧)。
花咲きゃ招く、(💋)
○ 関雎==(🐲)詩経(🙀)の中にある篇の名(🎿)(míng )。
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