れず 無料 動画6

A「(💭)さあ、―(🚣)――三十(🎸)三箇(🕴)所を残らず廻っちゃあ大変(🍞)な(🍙)んで、いい加減にするつ(🎍)もりだが、―(🕶)―(👱)―(💝)とにかく福良から(💏)徳(😐)島へ渡って、それから(🔁)帰(🔙)ります」

Aと、女は(🎐)慌あわて(💤)て(📗)、私の両手(📝)をしッか(🗣)り(💳)抑えて、その上へ顔を(📌)押しあてた。

Aと、左の手に男の(🆗)人形を(🌃)持ち、(💆)

A「(📨)絶対に(🤙)触っち(♐)ゃいけないわよ」

A　紙と(🍋)云うものは支(⏸)那人(🍺)の(🌚)発明であると聞くが(📯)、(😄)われ／(🌪)＼は西洋紙に対すると、単なる実用(🌎)品と云(🦁)う以(😛)外(🚝)に何(🛹)の(🍼)感じも起(🔟)ら(🧢)ない(🖲)け(🆒)れど(👗)も(🍞)、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一種の温か(🥛)みを感じ、(⤴)心(🚄)が落ち(🤯)着く(😃)よ(🌸)う(🕍)になる(🕐)。同じ白いので(🧥)も、西洋紙の白さと(⛰)奉(👉)書や白(🍭)唐紙の白さと(🔀)は違う。西洋紙の(🐰)肌は光線を(🖌)撥ね返すような趣(🚔)があ(🗻)る(⭐)が、奉書や(🌔)唐紙の肌(🍑)は、柔かい初雪の面のように、ふっく(Ⓜ)ら(🐁)と光線(🌵)を中へ吸い取る。そうして(👃)手ざわ(🕍)りがしなやかであ(🏁)り、折っ(🍻)ても畳んで(💟)も音を立(🗿)てない。それは木の葉に触れ(🚎)て(🧀)いる(🤣)のと同じように物静かで、しっ(🐱)とりしている。ぜんたいわれ／(🍴)＼は、ピ(🎠)カピカ光るものを見(🐩)ると(🤸)心が(🚙)落ち着(👦)かな(📫)いのである。西洋人は食(🤮)器(🤱)などにも(🙌)銀や(😯)鋼鉄やニッ(🥀)ケ(💙)ル製の(🛒)ものを用いて(🧢)、ピカピカ光る様に研み(😱)が(🚩)き立(🛴)てるが、われ(💅)／＼(😹)は(🙏)あゝ云う風に光る(🐆)ものを(💪)嫌う(🍱)。われ／＼の方でも(🍫)、湯沸し(✴)や、杯や、銚(⛰)子(⏹)等(🏄)に銀製のものを用いることはあるけれ(💄)ども、あゝ云う風に研(📖)き立(💷)て(🐹)ない。却って(🗜)表面の光りが消(🤲)えて、(🏿)時代が(🌵)つ(🌔)き、黒く焼け(🙄)て来るのを(💟)喜ぶ(✒)のであって、心得のない下女などが、折(🥕)角さび(🥥)の乗っ(🏓)て来(🐍)た銀(🖕)の器をピカピカに研(🕝)いたりして(🐕)、主人に叱ら(👀)れる(🤬)ことが(🎁)あるの(🌀)は、何処(🎣)の(👱)家庭でも起る事件である。近来、支那料理の食器は一般(🗼)に錫製の(🎯)ものが(🖐)使われている(🍜)が、恐らく支(⏩)那人は(😺)あれが(🎠)古色を帯びて来るの(🎪)を愛するのであろう。新し(⛩)い時はアルミ(🗻)ニュームに似た、(⏪)あまり(💏)感じのいゝも(🕍)の(🚁)ではな(🎠)いが、支那(📦)人(🔔)が使(🧘)うとあゝ(✈)云う風(⛄)に時代をつけ(👝)、雅味(🎅)の(🧦)あるもの(🚖)にしてしまわなけ(🥧)れば承知しない。そし(🐠)てあの表面(🔋)に詩(🤮)の文句などが彫って(🤡)あ(🍽)るの(🎼)も、肌が(📸)黒(🤞)ずんで来るに従い(✴)、しっ(❓)くりと似(🗝)合うように(🌯)なる。つまり(😄)支(🏮)那人(🤡)の手にかゝると(⛳)、薄(📩)ッぺらでピカ(💡)ピカす(👑)る錫と云う(😣)軽金属(🔲)が、朱泥のように深みの(🐸)ある、沈んだ、重々しいものになるので(🧦)ある。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🏻)す(🔓)るが、あの(👣)、(🎪)妙に薄濁(💘)り(🌠)のした、幾(🌯)百(📹)年も(👟)の古い空気が(🌂)一つに凝結したよう(🤣)な、奥の奥の方ま(🍠)で(♈)どろんとし(✌)た(♎)鈍い光りを含む(🥀)石のか(🤨)た(📓)ま(🙅)り(👑)に魅力を感(🆑)ず(🥜)るの(➿)は、われ／＼東洋人だけではないであ(🛺)ろうか(🤧)。ル(🎄)ビー(♟)やエメラルド(👅)のような(🔈)色彩があるの(🔔)でもなけれ(💪)ば、金(🐹)剛石(🌤)のよう(🚜)な(💵)輝(💥)きがあるのでもないあゝ(📧)云う石の(🚵)何処に(🚬)愛(🌟)着を(😁)覚えるのか、私たちに(🛥)もよ(⏺)く分(📮)らないが(😐)、しかしあ(🙌)の(📆)どんよりした(🎈)肌を見ると、いかにも支(🧞)那(💡)の石らしい気がし、(🐆)長い過去を持つ支那文明の滓おり(💾)があの厚(😎)みの(📅)ある濁りの中(🆓)に堆積(♌)しているように思われ、(🏉)支那人(🥌)があゝ云う色沢や物質を嗜(🦅)好するのに(🧗)不思(💫)議はな(Ⓜ)いと云(📔)う(🎖)ことだ(⚫)けは、頷(🥘)け(🍋)る。水晶などに(💆)して(🐄)も、近(🦍)頃は智利チ(⛺)リから沢山輸入されるが、日(🤤)本の水晶に比べると、智利(😮)チリのはあまり(🏽)きれいに(🗞)透きとおり(😞)過ぎ(🏆)ている。昔からある甲州(🐗)産(🍋)の水晶と云うものは、透明の中(💡)にも、全体にほん(🛀)のりとした(👽)曇りがあって、も(♐)っと重々しい感じがするし、(🙀)草(📹)入り水(🍜)晶など(🧛)と(🗞)云っ(🦐)て、奥(📚)の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／(😱)＼は喜(🔮)ぶの(👟)である。ガラスでさえも、支(🏒)那人の手に成った乾隆グラス(😧)と云うものは、(👿)ガ(🛐)ラス(🗺)と云うより(🛥)も玉ぎ(🤜)ょ(🎴)くか瑪瑙(😙)めの(🥚)うに近いでは(🈷)ないか。玻璃(😫)を(🆔)製造(🥥)す(🥁)る術は早くから東洋にも(🚶)知(🎻)ら(🛅)れていながら、それ(🍃)が西洋(🐂)の(🍜)ように発達(🌀)せず(🚔)に終り(🈸)、陶器の方が進歩(🔠)したのは、よ(🤾)ほどわれ／＼(🤮)の国民性に関係する所(🏜)があるに違(🏢)いない。われ／(🈁)＼は一(🍕)概(♊)に光るものが(〽)嫌(🤲)いと云う訳では(🐅)ないが、浅く冴えたものよりも、(📎)沈んだ(📸)翳か(🎗)げりのあるものを(👧)好む。そ(🈹)れは天然(👵)の石であろ(🔧)うと、(🍪)人工の器物(🛰)で(🔘)あ(🙏)ろうと、必ず時代のつやを連想さ(🔀)せる(🔼)ような、(👏)濁りを帯びた(📚)光り(🤺)なのである(🔺)。尤も時代(㊙)の(🦀)つやなどと云うとよく聞える(⏹)が(💵)、実(😜)を云え(🖲)ば手垢(⌛)の光(🕞)り(🐢)であ(⛷)る。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(🐛)は、長い年月の(🥍)間に、人の手(❇)が触って、(🌬)一つ所をつる(📓)／＼撫でて(😔)いるう(🤡)ち(🐌)に、自然と脂が沁(🔭)み込んで来るようになる、そのつ(🕑)やを云(🌀)うのだ(🏞)ろうから、(❣)云い換えれば手垢に違(🦊)いない。して見れば、「風流は寒きも(🔵)の」であ(📦)る(👤)と(👫)同時に(🛰)、「むさきものな(📏)り」と云(🏩)う(❎)警(👂)句も成(❌)り立(🤢)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾(🎰)分の不(🤯)潔、か(😂)つ非衛(🌍)生的分子があ(🍉)ること(📌)は(👗)否(🏉)まれない。西(🏩)洋(🕤)人は垢を根こそぎ発き立(🐀)てて取り(🐘)除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(🎖)そのまゝ美化(🈷)す(☝)る、(🏿)と、まあ(📯)負け惜しみを云(🍱)えば云うところだが、因果な(㊙)ことに、(🏟)われ／＼は人間の垢や(📰)油煙(✏)や(🧠)風雨のよごれが附いた(🍉)もの(🔅)、乃至はそれを想い出させ(🎀)るような色あいや光沢を愛し(🚚)、そう(😢)云う建物や器物の(🥠)中に住んで(📽)い(🚩)る(🌛)と、奇妙に心が(🐆)和(🌠)やいで来(🐇)、神経が(🏣)安まる。それで私は(💬)いつ(🌩)も思うのだが(🚾)、病院(🌰)の(💾)壁の(🦎)色(♎)や手術服や医療機械(😋)なん(🌨)かも、日本(💟)人を相(🌘)手にする以上(👩)、あゝピカピカするものや真っ(🔽)白なも(📸)のばか(🕜)り並(♟)べ(🍸)ないで(⛴)、(👜)も(💮)う少し暗(🤧)く、(🐱)柔かみを附けたらど(🐢)う(🐷)であろう。も(🎵)しあの壁が砂(🤞)壁か何かで(👑)、日本座敷の(😽)畳の上に臥ねなが(🥕)ら治(♌)療を受けるのであったら、患者の興(👜)奮(💔)が静まるこ(❓)とは確かである。わ(🔚)れ／＼が歯医(🌼)者へ行(🎏)くの(⛎)を嫌うのは、(⛳)一(😭)つに(😑)は(🔍)がり／＼と云う音響にも因(🌍)る(🍐)が、一(📙)つ(🔡)にはガラ(🔹)スや金属製の(🙄)ピカピカする物が(🕥)多過ぎ(🌔)るので、それに(🌦)怯えるせい(🌏)もある。私は神経衰弱の激しかった時(🖼)分、最新式の設備(🥄)を(📘)誇(🦗)るア(🤰)メリカ帰りの歯医(🍛)者と聞くと、(📄)却って恐(☝)毛を(🤠)ふるった(🤙)ものだ(⛱)った。そ(📽)し(🐨)て(➖)田舎の小都会な(🚢)どにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の(📯)所へ好んで出かけ(❣)た。そうかと云っ(🏍)て、(🍋)古色を帯び(🗜)た医療機(🔴)械なん(🕳)かも困(💹)ることは困るが、もし近代の(🧝)医術が日(🔧)本で成(🦀)長したのであっ(🐤)たら、(🛋)病人を扱う設備や(🐱)機械も、何とか(🎌)日(📥)本座敷に調和(🤚)す(🎚)る(⛏)よ(🔭)う(🆒)に考案されていたであろう(🌇)。これもわれ／＼が借り(📮)物のため(😗)に損をしている一つの例(❌)である。

Aと、幸(🗯)子は(🚃)帰りの自動車(🕖)の中で云った(🚔)。