「そういうことをしてもいいものかね。」
「人材は得がた(💁)い(🏝)という言葉(👎)があ(📬)るが、それは(🎽)真(zhēn )実(🎣)だ。唐と(🏤)う・虞ぐの時代(🥠)をのぞい(😵)て(🙎)、それ(🌒)以後(hòu )では(🎍)、周が最(🌁)も人材に富んだ時(shí )代(🔬)であるが、(⛺)それ(😕)でも十(🛺)人(🤞)(rén )に(🏤)過ぎず、し(⏳)かもそ(⬜)の十(shí )人の(🏻)中一(yī )人は(🐽)婦人で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅かに九人にすぎなかっ(💛)た。」
曾先生が病(bì(🔀)ng )気(📝)の時(🕹)に、門(💧)(mén )人(rén )たちを枕頭(🍀)に呼んでいわ(📣)れた。――(🍔)
○(🤞) 本(🤶)(běn )章に(🍬)ついては(🆕)異説が多(📇)いが、孔(😶)(kǒng )子の言葉の真意を動かす(🥪)ほどのもので(⚡)はないので(👌)、一(yī )々述べない。
○ 誄==死者(🚿)を哀(āi )しんでその徳行(háng )を述(shù )べ(🏤)、そ(📮)の霊(lí(🥑)ng )前(qiá(🌿)n )に献ぐる言(💔)葉。
「しかし、わず(🐾)かの人(rén )材でも、そ(🌏)の有る無しでは大変なちがいである。周(🕉)の文(wén )王(wáng )は天下を三(🚜)分してその(🔯)二(èr )を支配(🐳)下におさ(🔐)め(🧗)て(🦖)いられた(🙅)が、それでも殷に臣事(shì(🈶) )し(🏡)て秩(🏪)序(xù(⛓) )を(🙃)やぶ(💭)られな(🛫)かっ(🎠)た。文(wé(🍩)n )王(🔔)時代(dài )の(👅)周の徳は至(zhì )徳と(🗳)いうべきであろう。」
「学問は追いかけて逃がす(☝)まい(🎏)とするよう(💼)な(🐥)気持でやっても、なお取りにが(🐌)すお(🈁)それがあ(📼)るも(😊)のだ。」
大(🏟)(dà )宰(zǎi )た(🏁)いさ(🧠)い(♊)が子貢(gòng )にたずね(🌀)ていった。――
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