漫画《企画 えろ》2行目ライン
企画 えろあらすじ
こころやぶれず
○(⚡) 孔子(✴)(zǐ )が諸国遍(biàn )歴(lì )を終つ(🚅)て魯に(😢)帰(💨)つたのは。哀(🍸)公の十一年で、(🛠)六十八歳(suì(🎋) )の時(shí )であつたが、そ(🐡)の後は、直接(🐧)(jiē )政治(zhì(😘) )の局に(🌃)あたることを断(👘)(duàn )念し、専心門人(♋)(rén )の教育(😸)(yù )と、詩書禮(lǐ )楽の整理とに従(cóng )事したの(🏸)である。
三（二〇八）(🐚)
二一（二(🐟)〇五）
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆる(👻)苦(kǔ )しい時(🦎)の(💖)神頼みで、(🌓)迷(🗓)信(🏓)(xìn )的(de )祈祷以上のもの(🎴)ではない。それに(😤)対(duì )して孔(kǒng )子は、真(🏍)の心の祷り(🎷)、つまり天(tiān )地(dì(🎮) )に恥(🥧)じない人間としての精進こそは(🚶)、幸福に到る(🖊)道(dào )だ、と(🕑)いうことを(🚆)説(shuì )い(🤮)た。孔子(💣)の教えには宗教がない、とよ(🏃)くいわれる(🔂)が、「天」という言葉(🌁)は、孔子(zǐ )によ(🍇)つて常に宗教的な意(yì )味に使われているのである。
○ 子貢は孔子が卓越し(🧥)た徳と(🏛)政治(zhì )能(🍋)(néng )力とを持ち(💽)なが(🚓)ら、い(🔅)つまでも(👁)野にあるのを遺憾とし(💳)て(🍛)、(💛)かよ(🔠)うなことをいい出(🚘)したのであるが、子貢らし(🥅)い才気のほとばしつた表現で(🐛)ある。そ(📑)れに(🚁)対する孔子(🐀)の答えも、(🐊)じようだ(🐂)ん(🚥)まじり(🎢)に、ちやんと(🐣)おさ(🍟)え(🚔)る所はおさえ(📜)ているのが(🏢)面白い。
「さあ(🎷)、何で有名に(🏯)なって(🐳)や(🐎)ろう。御ぎょにするかな、(🤗)射(shè )しゃにす(👛)るかな(〰)。やっぱ(👕)り一番(fān )たやすい御ぎょ(⛷)ぐ(🦊)らい(🌦)にしておこう。」(🤱)
○ 周公(🏁)＝(👎)＝す(🛫)でに(🚑)前に(🔹)も述(🔔)べたように、周(㊗)公は武王を(🔠)た(🚠)すけて周(😡)室(🐅)八百年の基礎を定めた(🛒)人であるが、そ(💋)の人とな(📨)りは極(jí )め(🧓)て謙虚で、「吐哺握(wò )髪」(📈)という言(😻)葉(🔚)で有(yǒ(💡)u )名なように、食(shí )事(shì )や、結髪の最中で(🖇)も天下の士を迎(⚫)えて、(⛪)そ(🗂)の建(🚈)言(⛺)忠告に耳を傾けた人(🤕)で(⛳)ある。
○ 本章は「(🧚)由らしむべ(💸)し、知ら(🏽)し(🆔)むべか(🕖)らず(🌋)」という(📽)言葉(yè )で広(guǎng )く流布(bù )され(🍁)、秘密専制(✍)政(zhèng )治(zhì )の代(dài )表的(🧖)表現(⚪)で(🤮)あるか(🏺)の如く解(😈)釈さ(💅)れているが(🏈)、こ(🚣)れは原文の「可(👑)(kě )」「不(bú )可(kě )」(🕊)を「可(🛐)能(🥫)」(👜)「不可(kě(🚳) )能」の意味にとら(🚂)ないで、「命(mìng )令」「禁止」(📕)の(🐻)意(📇)味にと(🔆)つたための誤(wù )りだと私は思う。第一(yī )、孔(kǒng )子(zǐ(⏫) )ほど教えて倦(🕷)ま(😍)なかつ(💃)た(🐠)人が、民衆の知的(📢)理(🚨)解を自(💕)ら進んで禁止(📫)し(💚)ようとす(🏚)る道理はない。むしろ(⚽)、知的(📝)理(lǐ )解を求めて容易(🥡)に(🆚)得られ(🌳)ない現(🀄)(xiàn )実を(😠)知(zhī(🎽) )り、(📖)それを(🥅)歎(tàn )きつつ(✨)、その体験に基いて、いよいよ徳(dé )治主義の信(💦)念を(⚡)固(gù )め(📵)た言(🛒)葉として受(🖨)取(🚽)(qǔ )るべきで(⚡)ある。
「(🤗)孔(kǒ(🚭)ng )先生(⏱)の(🌴)ような人をこそ聖(🎶)人とい(😤)う(🍻)のでし(❣)ょう。実(🍠)に多能(néng )であられる。」(🎀)
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