(違(wéi )わない、(👻)違わない、――何(💑)のことだろ(🚺)う。)
「そう(🐊)仰し(🌳)ゃられますと、(🛌)いかにも(👫)私に邪心が(🧟)あるようでございますが…(🍀)…(🎊)」
と、もう一度彼(⭕)(bǐ(🏭) )は首(🚓)をひねっ(🎗)た。そ(🐹)して(⤵)最(🚃)後に(⏩)次の言葉を思(sī )い起した。
「1(🕌)道理に叶った(💇)忠言に(🖨)は(🕟)正(zhèng )面(mià(✍)n )から反対する者はない(🛡)。だが大(🏅)(dà )切なことは過(✏)(guò )ちを改めることだ(🍰)。婉曲(qǔ )な言葉は(🀄)誰の耳(💣)(ěr )にも心持よく響く(🛢)。だが大(dà )切な(⛔)ことは、その真意のあるところを探(tàn )る(🚕)ことだ。いい気(qì )に(🐞)な(🍔)っ(🏒)て真意(yì )を探ろ(🚗)うともせず(🦈)、表面(miàn )だけ(🚔)従って(💟)過ちを改めようとしない者は、全(quán )く(🍿)手のつけようがない。」
門(mén )人(🧤)た(🔥)ちは、そ(👛)の日(rì )特に孔(🥂)子のお供を命ぜ(🌿)られ(🔧)たことを、(🏃)非(🎗)常に光(👎)栄に感じた(🧀)。彼等(😘)(děng )は(🤣)如何(➿)にも得意(🚺)らしく、(😊)※(「口+喜」、第3水準(🍆)1-15-18)々(😿)として(🌸)孔(kǒng )子のあとに従った。
(🔥)孟孫氏(shì )の家廟(🥚)の(🍸)祭(🌙)が近まってい(🎹)るこ(🚍)と(👭)、そして(🏏)その計画(huà )の(🏺)内容がど(💶)んなもの(🧤)であるかを、(➖)うすうす耳に(🚻)し(🎼)ていた孔子は、懿子の質(zhì(😍) )問の底意を、(👁)す(🛳)ぐ(🐯)見ぬ(👫)いてしまった。で、(🎖)彼はごく簡(🛠)単に、
門人(rén )たち(💖)は、(✏)また顔(🙈)を見合(👳)(hé )せた。彼(👴)等(🚿)は、孔子が何をいおう(🍙)としているのか(🛏)、さっぱ(📧)り見(jiàn )当が(💟)つかな(👨)かったのである。
(📮)そこまで考えて来て(🕘)、樊(🕉)遅(🧟)(chí )は(🏪)もう一(yī )度「違(wéi )わな(🚇)い」とい(✝)う言葉の意味(💇)を考(🕋)えて見た(⛹)。
「(👴)どう致しまして。先(📊)生のお眼(yǎn )は、それこ(🚽)そ(🎏)いつも湖水のように澄(ché(🤠)ng )ん(🧕)で居ります(🏊)。」
と(🤾)ころ(⚓)が、あ(🐶)る(👸)日、(🚪)樊(fán )遅が孔(🅿)子の供をして、(🏽)馬車を(🍹)御する(💩)ことになった。樊遅(🔨)は(🚡)孔子(zǐ(🛄) )の(😚)若い門(🃏)(mén )人の(🔸)一(yī )人(rén )である。武芸(🍻)に(🌕)秀(xiù(🧒) )で(😻)てい(🉐)るために、孟孫(📄)子に愛(🦊)されて(👻)、しばしばその(🚢)門に出入(🚼)す(🧑)る。孔(kǒng )子は、(🤖)彼(🚉)ならば、自分の意志をはっきり孟懿(yì )子(📶)に(⬅)伝え(🏑)て(🔳)くれるだろう、と(🔘)考(kǎo )えた。
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