一四(🔑)((🚲)二一九)
「(🐮)売(mà(🕺)i )ろう(🥁)とも、売ろ(⚪)う(🔥)とも。私はよい(🏚)買手を待(👁)っているの(🎰)だ(🏠)。」
「(🍕)安(🐬)んじて幼君の補佐を頼(là(📭)i )み、国(guó )政(🛍)を任せるこ(🍗)とが出(🧀)来、重(💝)大(🤦)事(🔠)に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げ(🧦)ない人、かような(🥕)人を君子人というの(🐟)であ(✴)ろ(😓)うか。正にかような人(rén )をこそ君子人(rén )というべきであろう(🕤)。」(🛹)
「(🏼)しかし、わずかの人材(😊)で(🚂)も(🔸)、その有る無し(💻)では大(🤨)変なちがい(📯)である(🤼)。周の文王(wáng )は天下を(🔴)三(🔭)分してその二(🔁)(èr )を支配下におさめてい(🆎)られた(🎦)が、それでも殷に臣事(🍻)し(🐈)て秩(🚠)(zhì(♋) )序を(🥙)やぶら(⚪)れなかった(👜)。文王時代の周(💦)の徳は至徳(💙)という(🕚)べきであろう。」
三一(一七(🤦)八(😫))
うす氷(👆)ふむがごと、(🥂)
一(🐣)一(二一(yī )六)
○ 孔(kǒng )子と顔(💾)淵と(🈳)の(🗜)それぞ(🚨)れ(🅱)の面目、並に(🤶)両者の結びつ(🧐)きがこの一章に躍如(rú )としている。さすがに(🥤)顔(💖)淵の言葉であり(🏒)、彼(bǐ )ならでは(🚘)出来ない表(😤)現であ(📞)る。
○ (🧙)政治家の態度(dù )、顔色、言語(yǔ )というものは、い(🏆)つ(🧒)の時代でも(🔬)共(🐭)通(🥧)の(🎳)弊があるものらしい。
一三(一九(jiǔ )七(qī(💗) ))(💸)
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