先師(🤔)が(📃)道の行われないの(🖊)を歎じて九夷きゅ(😼)ういの(😲)地に居をうつしたいといわれ(🎎)たことがあった。ある人がそれをき(🔯)いて先(🔦)師(🎲)にいった。――
「禹は(🍄)王者とし(🐭)て完全無(wú )欠(qiàn )だ。自分の飲(yǐ(🤾)n )食をう(🏞)すく(🆖)してあつく農耕(gēng )の神(🐌)を祭り、自(zì )分の衣服を粗末にして祭(🥋)(jì )服を美しくし、自分の(🐠)宮室を質素(sù(💪) )にして灌漑(gài )水路に力(🥇)をつく(🎍)した。禹(yǔ )は王(🏥)者とし(🏓)て完(wán )全無欠だ(🔯)。」
○ これは孔子晩(💊)年の言(🌮)葉にち(🛸)がいない。それ(🍩)が単(dān )なる無常観か、(🈹)過(🦆)去(qù )を顧みて(🔙)の歎声か、(🥧)或は、(🏠)たゆみ(〰)なき人(🏩)(rén )間(jiān )の(🤤)努(🏷)力を祈る声かそ(👶)も(😧)そもまた、流(🕍)転をとおし(🏼)て流る(👸)る道(🌂)の永遠(🥇)性(🎈)を讃美する言葉か(🤢)、そ(📐)れ(👷)は人おのおの自らの心境に(🍅)よつて解する(🥉)がよ(🦒)か(🔙)ろう。ただわ(🌋)れわれは(🏋)、こ(🧐)うした言葉の裏(🍲)付けによつて、孔(kǒng )子(🚹)の他(👕)(tā )の場合の極めて平(🌄)凡ら(🦐)しく見える(❣)言(🍧)葉が(💹)一層(céng )深く(👬)理解(😐)されるで(🖖)あろう(👽)こ(😏)とを(🔚)忘(🆖)(wàng )れて(🐅)はな(⬛)らない。
○ 陳==国(guó )名。
「後(🎁)輩をば(🚶)かに(🙊)して(🥅)はな(🐖)らない。彼等(děng )の将来が(🦕)われわ(🧖)れ(😼)の(🐦)現(🔞)在に及ばないと誰(💔)がいい得よう。だが、(🍠)四(🥊)十歳にも五十(shí )歳にも(🌦)な(🏝)って注目を(🤤)ひくに足り(🍞)ないようでは、(🗯)おそるる(🐒)に足りない。」
○ 誄(lěi )==死者(zhě )を哀し(🐽)んでその徳(💖)行を(🦒)述(🔷)べ、その霊(lí(📥)ng )前(qián )に献ぐる(🖋)言葉。
子(🔠)罕しかん(🦃)第九(🐋)
「知っておられま(🏷)す。」
一(yī )四(二一九(🛐))
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