○ 前(qián )段(🔲)と(💻)後段とは(🏠)、原(yuán )文(wén )では一連の孔(kǒng )子(✳)の言葉(🍳)(yè(♉) )になつてい(🍥)るが、内(nèi )容(róng )に連絡がな(📫)いの(⏲)で(📔)、定(dì(📩)ng )説に従(🌐)つ(⚡)て二段(🥌)に区分した(🐞)。
○ 河==(🕊)黄河。
九(一九(jiǔ )三(sān ))
「修行(há(🎯)ng )という(⌚)も(🚕)のは(🖕)、たとえば(😤)山(shā(⛔)n )を築くようなものだ。あと一簣もっこというところ(🏅)で挫折しても、目的の(😧)山にはな(🤓)ら(🕦)ない。そ(⛓)してその罪は自分にある。また、(🤴)たとえば地ならしを(✋)するような(🍃)も(🗃)のだ。一(yī )簣(kuì )もっこで(🥜)もそこにあけたら、それだけ仕事がはか(💫)どっ(🕎)たこと(😂)になる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
「後(hòu )輩をばかに(🐂)してはな(🔠)らない。彼(bǐ )等(děng )の将(🍬)(jiāng )来(lái )がわれわれの(🐟)現在に(💴)及ばないと(📻)誰がいい(🎦)得(📘)よう。だが、四十歳(🤨)にも五十歳(🚦)にも(🌻)な(🍠)って注目をひくに足(🚰)(zú )り(⏱)ないよ(🗯)うでは(🥛)、(🚤)おそる(🧦)る(🚒)に足(🏢)りない。」
○ 本(📟)章(🍚)は重(chóng )出。八(🚌)章末(🗄)段參(cān )照(🆚)。
二七(qī )(一七(🕞)四)
「忠(〽)実に(🤛)信義を第一義(🚽)とし(🔇)て一切の言動を貫く(💑)がいい。安易に自(💾)分よ(🦎)り知(zhī )徳の劣った(😈)人と交って、いい気になるのは禁物だ。人(rén )間だから過(🚉)失(🖲)はある(😘)だろ(⤵)う(🔳)が、大事な(🔷)のは、(📌)その(🥅)過失を即座に(🏥)勇敢に改(👹)(gǎi )め(😙)ることだ。」
一四((♟)二(🏸)(èr )一(⛲)九)
○(♊) こうい(🐉)う(🎫)言(yá(🍊)n )葉の深(shēn )刻さが(🌡)わからないと、(🍣)論語の(🛌)妙(miào )味はわからない。
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