「5父母(mǔ )の(✊)年(nián )齢(líng )は忘(💳)れてはなら(✏)な(👟)い。一(yī )つに(😮)は、長生を喜ぶため(🚖)に(🍓)、二つには(🔍)、餘命幾(👼)何(📋)(hé )いくばく(🚼)もなき(🤺)を懼(🏷)おそれて、孝養を励むために。」(🔕)
「わ(🥦)しのつも(🈹)りでは(🎡)、礼に違わないようにしてもらいたい(🎓)、と思ったのじゃ。」
「先達て珍(🏑)(zhēn )しく孟(🧔)孫がたずねて来て、孝(🕒)道(dà(🧘)o )の(🗜)ことを訊いていたよ。」
もう一(yī )つは、子夏の(😊)問(👁)(wèn )いに対(🔣)(duì(🧐) )する(〽)答えだが、(😺)それ(😨)は、
ただそれっ(🗡)きりだ(👓)った。いつも病気ばかりしている孟武伯に対す(💊)る答え(🍷)として、それはあ(❕)たりまえの(👬)事(shì )にすぎなか(🏡)っ(🌤)た(🐴)。
「6父の(🏟)在世中は、子の人物をその志によって(😟)判(🐈)断され、父が死ん(🍴)だら(💺)その(🍤)行動(😭)によって判(pàn )断(duàn )される。なぜな(🚏)ら(🐊)、前の場(chǎ(🈳)ng )合は子の行(🚮)動は父の節(🎑)制(🍌)に服すべきであり、(💗)後の場合(hé )は本人(🐕)の自由で(🚜)あるから(🔩)だ。しかし(🖤)、後(hòu )の(👗)場(🤫)合で(⏬)も、みだ(🕯)りに父(🍳)の(🤾)仕(shì )来(🗑)りを改(gǎ(🚔)i )むべ(👱)きで(🆕)はない(👬)。父に対(🤜)する思慕(🚙)哀惜の情が(💓)深(⛓)けれ(📐)ば、改むる(🙇)に忍びないの(🕙)が自(zì )然(🍋)だ。三(🖊)(sān )年父の仕来(lái )りを(💨)改めないで、ひた(🚛)す(🌴)らに喪に服(🤵)する(➿)者にし(🆗)て、はじ(🦗)めて真の孝子(🎚)と(🌉)云える。」
「(🏠)ど(🏢)うじ(🖇)ゃ、よく(💦)反(fǎn )省して見たかの。」(🏘)
樊遅(🤶)には、もううしろを振(zhèn )りかえ(🐕)る(😤)勇(yǒng )気がなかっ(🐇)た(🤼)。彼は、正(👺)面を向(🏇)(xiàng )いたきり、(🐳)石の(🥓)ように固く(🤼)な(🥖)って、殆ど機械的に手綱をさば(💦)いていた。
「やはり云(🧟)えないのか。じゃが、わしに(🍖)は解ってい(🍌)る。」
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