二(🤑)人は声(shē(🥃)ng )をたてて笑った。次(cì )郎は、し(🕊)かし、すぐ真顔(💳)ま(🏫)がおにな(📚)り(🖼)、(🌽)
朝倉(cāng )先生(shēng )は、そ(🌜)こ(🎖)でま(🤖)た口(🤐)(kǒu )をつぐん(🐉)だ。塾生(🏫)たちの中に(🖋)は(🚧)、話がそれで終わったの(🎒)か(🤟)と(🌩)思(🌁)い、そっと(🐇)眼をひら(🛀)いて、先生(shēng )の顔を(⛳)のぞいて見たも(🌯)の(🕥)も(🏇)あ(💤)った。
そし(⛑)て、次郎のほうをちょっと(👧)ぬす(🛌)むように見ながら、
「(🔊)起(🍌)きだしたようです(😃)。もう(🌬)だいじょう(🌄)ぶで(👙)す(🦌)よ。」
次(cì(⏪) )郎(láng )は、先(👡)(xiān )生の言葉(⛏)が(🎾)ま(🐰)すます(💌)激し(🕛)くなってい(🌉)く(😞)の(⛴)におどろいた(🧕)。先生は、あるい(🕴)は、昨日の入塾式(😅)における平(pí(🐧)ng )木(📋)(mù(🛍) )中(⛵)佐の影(yǐng )響えいきょうから、できる(👮)だ(🛀)け早く(🏔)塾生たちを(🍶)救(🏚)い(🎙)出そう(🍦)としていられ(🚇)るのかもしれ(👕)ない(👮)。し(🙊)かし、それに(🚤)しても(😟)入塾し(🍯)たば(🥝)かりの青(🏳)年たちに(⌚)話す言葉(yè )としては、あまりに(🚹)も激しす(📔)ぎる(👳)。こ(🌗)れ(😕)では(🛩)かえって(🏝)逆(nì )効果を生むのではあ(🍢)るまいか。
そ(🐝)の(🏢)うちに(💯)、(🈲)小(💧)便所(suǒ )の掃除が(👸)終わったらしく、それにかか(🕘)っていた四(❓)人(📘)のうち(💊)の三人(🔘)が、とん狂(✔)な笑い声(shēng )をたて(🚚)なが(〽)ら(💒)、大便所の掃(sǎo )除をはじめ、あ(🦂)との一人(rén )が、たたきに水を流しはじめた。で、次(cì )郎は、二つ目(🆔)の大便所(📍)の掃除(🗳)(chú )をおわ(🏽)る(🍷)と、す(📪)ぐそこを去(😜)って講堂のほうに行(háng )った。大河(🚫)とは、つ(🦑)いに言(🚪)葉(yè )をかわさないままだったのである。
「むろん、ぼくは大(dà )河(🖋)君にあやまる(🚌)つもりでいま(👹)す。しかし、大(🏚)河君と(🤩)しては、ぼ(🈯)くがあや(❣)まっただけでは、気(🏄)がすまないでしょう。」
かれに(👫)は、ま(🎺)ったく自信がな(📼)かった。白鳥(niǎo )会時代の心の修練も、友愛塾の(📯)助(zhù )手としての現在の信念(🦒)も、こ(👘)うし(😧)た場合の態(🚗)(tài )度を決定するに(👂)は、何のたしに(🍁)もなら(🛣)なかった。かれ(🍴)が(🐂)これ(🔐)ま(🦕)で信奉(📷)(fè(🍌)ng )しんぽうもし、実(shí )践じっせ(😯)んにもつとめ(🈴)て(🔔)来(🍐)た、友愛・正義・自主(zhǔ )・(⏰)自律(⬅)・(🍜)創造、といったよ(🤫)うな、社会生活の基(🎚)(jī )本的(de )徳(❎)目とくもくは、今のかれには(🔝)、全(🈺)く力のない、空疎く(♌)うそな(💼)言葉(yè )の羅列(🌾)られつ(📑)でしかなかった。そ(👭)してそこ(🌨)に気(🥝)がつくと(🚑)、か(🚀)れはいよいようろたえた。
コーン、コーン(🎺)、(🏡)―(🌲)―(🏢)コーン、コーン。
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