(🚑)初め、源吉は(🐈)、お芳(🦏)が歸つてきたときいた(🕑)とき、カツ! (🥃)とした。拳(🦄)固(gù )をぎり/\握りしめると、「畜(chù )生(🚪)ツ!」(💃)と思つ(📓)た(📋)。一思ひに(🕵)と(🔸)思つて、(🏑)飛び出(chū )さうとさ(🥚)へ(💿)し(🚐)た。
間。
「何(🏣)ん(🚋)だベ(📉)ラ棒(🤑)奴! ウン、(🕝)野(🍒)郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又身體(tǐ )を(🧡)ヨロめかして、壇に上(🛷)つてきた。「何云(yún )つてる(💵)んだい。老ボレ。そつたらご(🚑)どで俺だち(🎷)の貧(🈹)(pín )乏どうしてくれ(🕵)るん(🕓)だい。」
「覺えて(📂)ろ(💲)ツ(🚶)!」
(🍾)――(🔰)お芳(⚽)は(💕)札幌(huǎng )にゐたう(🦈)ちに、ある金持(chí )の(🐜)北大(🅿)の學(🐼)(xué )生と關係した(🚴)。そ(🔯)し(🧥)てお芳が妊娠し(🎗)たと分(💥)(fèn )つ(🙁)た(🍑)とき(🏝)に、その學生にうま/\と棄(qì )てられてし(💙)まつた。その學(xué )生(shē(👍)ng )の實(shí )家は内地(💏)に(🔺)澤山の土(tǔ(🏤) )地をもつた地主だつた。
「(📼)源、まだ(🚼)起きてた(🚞)の(🛒)か(🧀)。燃(🖤)料(😱)たきものたいし(🌵)だ。――寢かさ(⛽)れ(🥈)。」
源吉は返(fǎn )事(shì )も、相(xiàng )槌もう(👂)たず、にゐた。母親(🔩)は、(🥠)それから、聲(🏏)(shē(🈚)ng )をひそめて、
母(🌫)親のせきに、お芳(fāng )の父(🌂)が會つた(🍫)とき、「あ(😒)れア、もう百姓仕事も出來ね(🔳)え、ふにやけ身體に(🎗)なつて歸つてきたんし、手もまツ白(🏪)(bái )く(🍏)て、(🐮)小さ(🔝)く(💼)なつて…(🕡)…良えい(🏙)穀つ(🖥)ぶしが(🎟)舞え(🤗)こんだもんだし。――あつたらごと(🈵)になつて親の罰だ(📺)べ(🐛)なんす。」と云つた。
一人(rén )の方(fāng )の(🕴)嬶が、それから淫賣を(⏺)や(🐼)つて子(zǐ(💩) )供を育てゝゐ(🔥)るといふ(💏)評判をきい(♐)た(🈷)。
(🔱)源吉は(⏸)、村の人(🔤)達五、(🎣)六人と、(📞)朝(👾)里の山(✨)奧へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇はれるために、雪が降つ(🤧)たら出掛け(🛋)るこ(🤒)と(🏦)に決(jué )め(📻)て(🎗)ゐ(📨)た。そ(📼)れが二月(⭕)(yuè(🎈) )一杯できり上ると、余市(🤳)の(📠)鰊場へ行くこ(🦂)とになつ(🦀)てゐた。そして四(sì )月(🖼)の終り頃(🏗)村へ歸(♉)(guī )つ(⌚)てくる。それは(🏍)どの百(🎮)姓(xìng )も(🥋)大抵さうした。――それで百(bǎ(🔷)i )姓の生活がカチ/\だつた。
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