「君自(zì(🕣) )身はどう(♊)思う? 私(sī(🐱) )の意見より、まず君(🎷)自身の意見(🌥)からきき(👂)た(🚲)いね。」
「心(🍪)臓だ(🛺)ね、(❓)じっさ(🍘)い(😕)。」
この一(yī )週(🐝)間(⏺)は(💴)、塾生たちにとっ(🦉)ては、(❎)まっ(🌈)たく奇(💣)妙き(🤡)みょう(🔕)な感じの(💵)する一(🏾)(yī )週間(jiān )だ(❗)った(🌙)。朝倉先生夫(😃)妻(qī )も(🧑)、(🐙)次(😺)郎(láng )も、生活(huó(💞) )の細部(bù )の運営については、自(zì )分た(👍)ちのほうから(🌖)は(😗)、(💉)何ひとつ指図さし(➿)ずを(🏣)せ(🧑)ず、また(♊)、塾生(shē(🐷)ng )た(🐂)ちか(✂)ら何かた(😦)ず(🐗)ね(💈)ら(💿)れても、「ご随意(yì(🦊) )ずいいに」とか、「適当(📰)に(💡)考(kǎo )えてやっ(📧)てくれたま(🏭)え」と(🔛)か、(🖍)「みんなでよく相談(tán )してみるん(🏁)だな」とかいったような返(fǎn )事(shì )をす(🕌)るだ(🌥)けだ(🦀)っ(🚇)たので(🖋)、とかくかれらはとま(🛥)どいした。中(🗞)(zhōng )に(🙉)は、それをいいことにして、ずるくか(👲)まえるもの(😎)もないでは(🚪)なかった。その結(jié(🚍) )果、む(💧)だとへまとが(🍟)つぎつぎ(🍛)におこり、かれらの共同(🤸)生活のすがたは、見(jiàn )た眼(💹)めには決してい(🐺)いも(🦀)のではな(🌓)かった。時には、不(💁)規律と怠慢たいま(🐈)んだけが塾(🍬)堂(🅱)を(🕔)支配してい(🌏)るのではないか、と(🕸)疑われ(💥)るような場面(miàn )もあり(😖)、もし学ぶことよりも批評することにより多くの興味(🕖)を覚えて(🕒)いる参観(guān )者がた(🦃)ずねて(📰)来たとした(🙄)ら、その人は、批(㊙)評の(🐹)材(cái )料(liào )をさ(🎥)がす(🌫)のに、決して骨(🚜)は折れ(🤑)な(👔)かったで(👓)あろう。
「その心(🍢)(xī(👃)n )臓に負(🛴)けて(🔕)、いやいやなが(🌒)ら全(🌍)(quán )員一致いっちの推(🖋)薦(🤒)すいせんをやったという(😑)わけか。」
静(🌝)(jìng )坐のあとは遥(yáo )拝(🆘)ようはいだった。――これは皇(🦒)大神宮(🍻)こうたいじんぐうと皇居こ(🕟)うきょに対(➡)(duì )する(🖊)儀(🚡)礼ぎれ(😴)いで、その当(🐃)時は、極左き(⏺)ょくさ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民に(🚯)よっ(🔟)て当然な(✏)国(guó )民儀(yí )礼と認(rèn )められ(🐸)、集(💑)団(tuán )行事に(🥍)お(🖇)いてそ(💓)れを欠くことは、国民常識(shí )に反するもの(💆)とさえ考えられていたの(🆕)である。
左(😃)右(💎)の(♎)窓の(🚆)下(xià )に、小便つぼが(🚪)そ(🍙)れぞ(🛍)れ(🚁)七つほど並ならんでおり、そこを四(sì )人の塾生(shēng )が二人(ré(📓)n )ずつにわかれて、棒だわし(📳)で掃除していたが、その中(zhōng )には、大河の姿は見(jiàn )えな(⏪)かった。
朝倉夫人(🧗)は、(🙉)行(💜)事をおわ(🕷)って(💱)空(👀)林庵(ān )に引(🎽)き(🦑)あげるまえに、わざわざ次郎の室にやっ(🐡)て(🤚)来(🚅)(lái )て、(🐥)しばらく話しこんだ。その話の中(zhō(🗞)ng )にこん(🆎)な言(💤)葉(🌇)もあった。
次郎は、(🏀)朝(cháo )倉先(xiān )生らし(🛀)くない詭弁きべんだ(🌳)と(🚗)いう気が(❄)して(🎅)さびしかった。かれは語気を(✏)強め(😅)て言(yán )った(🍞)。
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