(👤)先(🗼)生(shēng )は小便を(🥧)しな(🈳)がら、(🍔)「や、お晩。」(🏫)と、何時(🌀)ものザラ/\した聲で云(yún )つた。
まづ、そして、根(gēn )本的(de )な(📜)ことが決め(🌐)られた。それ(😃)からそれをどう(✖)い(❓)ふ風に(🎂)し(➡)てやるか、といふことが問(🏧)題(🔦)に(🛍)なつた。それは、二、三日(rì )に(👨)、地(🈲)(dì(🔸) )主(zhǔ )の(🐺)差配が例年の通(😦)り※(「廴+囘(📭)」(🦖)、(💑)第4水準2-12-11)つてくることに(🕎)なつ(😤)てゐるので、それ(🐋)に、事(🛢)情を説明し、すぐ地(dì )主(🐬)に交(😽)渉を始めること(🃏)にな(🐘)つた。この時(shí )、その色々な交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作(zuò )の米をどうする(🌒)のか、と云ひ(🌱)出す(⏳)の(🖱)があつた。それ(👜)が又(🕳)相(💰)當大きなことなので、中々意見が一(🐒)致しなかつた。又百姓(xìng )には、それを最後(hòu )迄の(😶)見通(tōng )しをつけた上で(😞)、確實(shí )な――手落ちのない成算で(📛)やつて行(⌚)けることが(🌷)出(chū )來なかつた。この所(😇)、先(🔋)(xiān )生の(🛹)意見をきいた。校(🦏)長先生(🏮)は、まづ(😈)、(🔡)町にゐる(🤠)商賣(⏯)人に自(🎺)分達(dá )所有の畑物を全部賣(🥞)つ(🐃)てしま(🧛)ひ、そ(🏾)の背(bèi )水の陣で、地主(zhǔ )に(🥤)當(😾)ることに(👱)したらいゝ(⏳)、(🎓)と(💞)いふことを(🤪)云つた。それには(✨)二つの條(👵)(tiáo )件(jiàn )を(👢)つ(👼)けた。第(dì(🔼) )一(⛵)は最(zuì )初の地主(🚥)(zhǔ )への(🛅)交渉(👫)が不(bú )調(🧔)(diào )に終つたら(🔒)、第二は地(dì )主がそ(💊)の結果(guǒ(🐚) )、作物を無(💹)(wú )理(lǐ )に押へると(🤳)い(🍸)ふやうな樣子(🤲)(zǐ )が(🔹)分つたら、(🐖)とい(👀)ふのがそれだつた。一(yī )軒(🦗)(xuān )々々持つてゐたのでは(🏼)すぐ押へ(🐚)られ(🔻)るし、又そのために、結束が破れる(🧚)おそれもあつた。先生はかう(🤹)いふ點を防ぐために(⛅)もこ(🤱)の方法は重大であると云つ(🐹)た。かうい(🛀)ふ事は百姓に(🚖)は(🔫)かなり思(😙)ひ(🐈)き(💨)つたこ(👳)と(🕖)だつたけれども、それ(😺)が當り前のことの(🦒)やうに思(sī )はれる(👘)程(chéng )皆せツ(🧢)ぱつまつてゐた。
―(🎟)―お芳は札幌にゐたうちに、ある金持の北(běi )大の學(🚆)生と關係(🥜)した。そ(♑)し(🤝)てお芳が妊娠(🎫)(shēn )し(🌉)たと分つたと(😥)き(🏬)に、(💵)その學生(shēng )にうま/\(🍳)と(🏣)棄てられて(🌗)しま(🚻)つた(🚴)。その(🏭)學(🏴)(xué )生(shē(🍎)ng )の實家(🗞)(jiā )は(🌅)内地に澤山の(🕑)土(tǔ )地をもつた地(🌤)主(zhǔ )だつ(🚉)た。
誰もな(🤞)かつた(🤙)。
(👪)――誰もな(🏥)い。ぢや俺だちは生(shēng )きるん(💎)だ(🍏)なあ。そしたら、俺(🙀)(ǎ(🐱)n )だち(✊)は俺だ(⏰)ちの(🗜)方法を實行(háng )するんだ!
「ありま(🥉)せんか。」
(📲)一寸する(🎨)と、(🌔)遠(yuǎn )く(🛤)で、馬橇(🖼)の(🕍)鈴の音(yīn )が聞(🏳)えてきた。
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