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A「(😫)そうで(📋)すね(👊)え(🔍)、も(🕡)う少し原始的なところが(🛤)あってもいい筈(🔂)ですねえ」

A　酔(🚬)った上の(🎉)ご冗(👢)談で(🏇)も何でも無く、(🚹)ほんと(🌬)うに、それから四(🖤)、五日(🐕)経たって、まあ(❇)、あつかま(🤥)しく(👕)も、(🍶)こんどはお友だちを三(😰)人も(🤩)連(🐲)れ(💝)て(😙)来て、きょうは病院の忘年会(🛎)があって、今夜はこ(🐚)れからお宅で二次会をひらきます、(🚗)奥さん、大いに今か(🏏)ら徹(🕍)夜で飲みましょう、この頃はどうもね(👁)、二次会をひらく(💦)のに適(📙)当な家が無くて困り(💀)ますよ、(🎿)おい諸君、な(🔇)に(🎲)遠慮の要らない家なんだ、あがり(🔔)給た(🧛)ま(🚧)え、あが(🈹)り(🎥)給え、(🥌)客間はこっちだ、(🗜)外套がいとうは着たまま(🔐)でいいよ、寒くてかなわ(😲)な(🆘)い(💥)、な(🤨)どと、まるで(🈸)もうご自(🐸)分のお家同(🦅)様に振舞い、わめ(🏆)き、そ(🥔)のま(🔮)たお(🚑)友だ(⚫)ちの中の(🥗)ひ(⏫)と(🔫)りは女の(🕛)ひ(🥪)とで、どうやら看(🤯)護婦さ(⚫)んらし(💼)く、人前もはばからずそ(🌸)の(😱)女とふざけ合(🎧)って、そうしてた(🛤)だもうおどおどして無(🥙)理に(😪)笑(🔓)っていなさる奥(🎗)さまを(🐆)まるで召(🎳)使いか何かのように(🧔)こき使い(🗄)、

A　(🗑)知っての通り文楽(👏)の(➿)芝居で(✝)は、女の(✋)人形は顔と手(🍘)の先だけしか(🏓)ない。胴(🍟)や足(🗾)の先は裾の長(💂)い衣裳の裡に包まれているので、人形使いが自分達の手を内部(🔻)に入(🐴)れて動(🖱)きを(🦏)示せば(🆙)足り(📇)るのである(💐)が、私はこれが最も実際に近いのであって、昔(🚳)の女と云う(⛏)ものは襟か(🚖)ら(🐁)上(🚄)と袖(😀)口(📰)から先だけの存在であり、他は悉く(🥖)闇に隠れていた(🥐)ものだと思う。当(🐂)時(👫)に(🌁)あっ(💨)て(🧐)は、中流階級以上の女(📅)はめ(😜)ったに外出(😮)する(📗)こ(🤘)ともなく、しても乗物(🍺)の(🔙)奥深く(🧤)潜ん(🏒)で街(🅿)頭に姿を曝(🈁)さないよう(🏳)にしていたとすれ(🏙)ば(😹)、大概はあの暗い(⤴)家屋敷の一(⚽)と間(🦄)に垂れ籠めて(🕧)、昼も夜も、た(💃)ゞ闇の中(🍎)に(👪)五体を埋め(🕑)つゝその顔だけで存(🚣)在を示し(😊)てい(📞)たと云える。されば衣(💘)裳な(🤹)ど(🎾)も、(🏋)男の方が現代に比べて派手(🖱)な割合に、女の方は(📒)そ(🌯)れほどでない(👳)。舊幕時代(👔)の町(🚤)家の娘や女房(😖)のものなどは驚くほど地(🐥)味であるが(😫)、それは要(❌)するに、衣裳と云う(🕷)ものは(♑)闇の一部分、闇(🍈)と顔(📭)とのつながりに過(💋)ぎな(🙊)かっ(😢)た(✅)から(✖)で(🔭)ある。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行(📨)われたのも、その目的を考(💦)えると、顔以外の空(🤧)隙へ悉く闇を(🗑)詰め(🐹)てしま(🔭)おうとして、(🤔)口腔(🅱)へ(🔸)まで(🍲)暗(🏩)黒を啣(😥)ませたのではないであろうか。今日かく(🎺)の如き婦人(🛠)の美は(🥔)、(🎠)島(🖌)原の角(👮)屋のような特殊な所へ(🔶)行かな(🌈)い限り(♊)、(😘)実際には見ること(🙂)が出来ない。し(🗿)かし(🛰)私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすか(🔃)な庭の(💙)明りをたよりに(🍂)針仕事をし(🕋)ていた母の俤を考え(💹)ると、昔の(🥑)女(👗)が(🥠)ど(👚)う(🤨)云う風なものであ(💽)ったか、(🚲)少し(🖨)は想像出来(😡)るのである。あ(💸)の時分、と云うの(🔂)は明(🤦)治(🛃)二(🔰)十年代のこ(🍥)とだが、あ(🍐)の頃までは東京の町家も(💵)皆(♒)薄暗い建て方で(🚇)、(⛄)私の母や(🏤)伯母や親戚の誰彼など、あの年配(🆘)の女達は大概鉄(🍥)漿を附け(🧙)て(❤)いた(🈵)。着(🔟)物は(🥒)不断着は覚えていな(😔)いが(⛸)、餘所(🍟)よそ行きの時は(🥑)鼠地の細かい小紋をしば／(🍻)＼着た(🦃)。母は至ってせ(🏙)いが低く、五尺に足(🖊)らぬほどであったが、母ばか(🎐)り(🐸)でなくあの頃の女は(🔗)その(🏚)くら(🏒)いが普通だったの(🔺)であろう。いや、極端に云えば(🌤)、彼女たちには(🖐)殆ど肉(🤛)体(😯)がなか(👠)ったのだと云っていゝ。私は母の顔(📶)と手の外(⏮)、足だけはぼん(🚿)やり覚え(🤰)ているが、(🎖)胴体(⭐)に(🐶)ついては記憶が(🚆)ない。それで(🏑)想い起すの(🎴)は、あの中宮寺の観世音の(🛠)胴体であるが、あれこそ昔の日本の女の典(⛳)型的な裸体像ではないのか。あの(🆕)、紙(🗳)のように薄(🐻)い乳(⬅)房の(🕤)附(📢)いた、板のような(🚗)平べったい胸、その胸(㊙)よりも一層小さくくびれてい(🚘)る腹、(🔆)何の凹凸おう(📑)とつも(🙅)ない、真っ直ぐ(🧖)な背筋と(🔴)腰と(🗑)臀の線、(🐵)そう云う胴の全体が顔や手足に(🕳)比べると不釣合に痩せ細っ(🌶)ていて、厚みがなく、肉体(💰)と云う(🌨)よりもずんど(💕)う(💧)の棒のような感じ(🐟)が(😊)するが、昔の女の胴体は押し(🥡)なべてあゝ云う風ではなかったのであ(⛹)ろう(🐵)か。今日(😄)でもあ(🗑)ゝ(👵)云う恰好の(😉)胴体を(❇)持(🌤)った女(🌯)が、(🎇)舊弊な家庭の老夫人と(🐁)か(💬)、(👛)藝(😾)者などの中(👐)に時々いる(🔥)。そして私はあれを(🚏)見ると、人形の心(🔞)棒を思い出す(Ⓜ)のであ(😰)る。事実、あ(🕖)の胴体は衣(🔱)裳を着けるための棒で(🕹)あ(🚈)っ(🤹)て、(🎷)それ以外(⛺)の(🚛)何物でもない(🔺)。胴体のスタッフを(🌃)成しているものは(🍟)、(👯)幾襲ね(⏬)とな(🥗)く巻(🕍)き附いて(🖨)いる衣と綿とであって、(💇)衣(🆒)裳(🧗)を剥げば人形と同(🙀)じように不(🚴)恰好な心棒が(🌑)残る。が、昔はあれでよ(🏼)かったのだ、闇(🕟)の中(🍌)に住(📆)む彼女たちに取っては、ほのじろい(🛫)顔一つあれば(🥃)、胴体は必要がなかった(🏋)の(🥕)だ。思うに(🎉)明朗な近代女性の(🏫)肉(🗻)体美を謳歌(🌥)する者(🚷)には(🦗)、(🈚)そう云う女(🛤)の幽鬼じみた美しさを考え(🈹)ることは困難であろう。また或る者(📶)は、暗い光(🍪)線で胡麻化した美しさは、真の美し(🔂)さで(🎮)ないと云(💚)うであろう。けれ(🎼)ども前(🆔)に(🌠)も述べたように、われ(🔛)／＼東洋(🚌)人は何で(🕟)もな(🕕)い所に陰翳を生ぜ(🆔)しめて、(🏹)美を(💥)創造(🛺)するのである(😥)。「掻き寄せて(🔥)結べば柴の(🐽)庵なり解くれば(🐣)もと(🛃)の(🍖)野原(👿)なりけり(🛸)」と云(🎲)う古歌があるが(🐛)、われ／＼の思(🐄)索の(📠)し(🔺)か(😖)たはと(🧗)か(🎳)くそう云(♟)う風であって(🚘)、美は(📲)物(🔽)体にあ(👋)るので(💂)はなく、物体と物体との作り出す陰(🤟)翳(😄)のあや、明暗にある(🚊)と考える。夜光の珠(🍪)も暗中(🕓)に置(🆑)けば光(📣)彩を(📚)放(📶)つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く(📱)、(🚰)陰翳の作用を離れて美はないと思(㊗)う(🐔)。つま(🚷)りわれ(🍭)／＼の祖先は、女と云うものを蒔(🍃)絵まき(💹)えや(💺)螺鈿らでんの器と同(👩)じく、(🌗)闇(🚫)とは(😉)切っ(🌿)ても切(🎹)れないものと(🦄)して、(👈)出来るだけ全(🛃)体を(🤥)蔭(⏪)へ沈めてし(🐁)ま(😱)うよう(💦)に(⛑)し、長(🐏)い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み(🔶)、(💹)或る一箇所、首(♈)だ(📰)け(🛸)を際立た(👆)せ(🧤)る(🛄)ようにしたの(🦋)である。なるほど、あの(📈)均斉を缺(㊙)い(💜)た平べ(🌕)っ(🚩)たい胴体(🗃)は(😛)、西(🔖)洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／＼は見えないもの(🎂)を考え(🎨)るには及ば(🙊)ぬ。見えない(✌)ものは無(🥎)いもの(♈)で(🌀)あるとする。強しい(🌙)てその醜さ(📄)を(🍤)見ようと(👋)す(🎎)る者は、茶室の床(⛔)の(🔔)間へ百燭光の電燈を向け(🔐)るのと(🔧)同じく(🏿)、そこにある美(🚖)を自みずから(🛳)追い(♒)遣っ(🦕)てしまうのである。

A「なあに」

A「みんなお前(🥂)の友(🤒)達なのか(👙)い」

A　性温厚の浦島も、そん(🎴)な(🐐)にまでひ(👲)どく罵倒されては、このまま引下(✊)る(🐜)わけ(🌔)にも(💴)行かなくなつ(🧜)た。