次(🚙)郎は、二人(rén )の言葉(yè )から、(⚓)ま(🔢)るでちがっ(🏝)た刺(🆓)戟をう(🎑)けた。敏子の言葉か(😲)らはひやりと(✔)するものを感(🖥)じ、道江の言葉には憐憫(😆)に似たものを感じたので(🈹)ある。一人の女を中にして、馬田のような男(ná(🚼)n )と(🆘)争(🖱)って(🔂)いる自(zì )分を想像(🤹)(xiàng )すると、たま(🚷)らないほどいやになるが(💶)、また一方(🎵)では、道(dào )江(jiāng )という女(🙇)が、自分(fèn )というもの(😱)をどこかに(🦊)置き忘れている(😌)ような性格の持主(🕕)であ(📆)るだけ(💁)に(🌺)、(💒)放ってお(🥘)くに忍(🆖)びない(♌)ような気(🚴)も(🍻)するのだった。彼(🚩)(bǐ )は二(👗)(èr )つの感(gǎn )情(🚕)を急(✈)には始(🌐)末(mò )しかねて(🧐)、だま(🛢)りこ(🌆)んでしま(😪)った。
「こないだ、重(🧥)田(🏕)の(📸)父から(➕)、千(qiān )ち(😵)ゃんのお(💆)父さんに(😇)、(🐮)気(🤼)をつけ(👷)ていただくように、(🤩)話しても(🐓)らって(⛴)はありますの。」
次(☕)郎は、二人の言(yán )葉か(📯)ら(🕍)、ま(🙂)るでちが(♑)った刺戟(jǐ )をうけた(🚮)。敏子の言(yán )葉からはひや(📥)り(🛂)とするもの(🔡)を感じ(🛎)、道(dào )江の(🏪)言(yá(🤧)n )葉には憐(liá(🍎)n )憫に似(😶)(sì(📈) )たものを(❇)感じたのである。一(yī )人の女を中にし(🕷)て、馬田のよう(🌸)な(🛺)男と(📞)争(zhē(🚛)ng )っている(🤙)自(🔃)分(fèn )を想像すると(📭)、(💖)たまらな(🦕)いほど(🗣)いやにな(🥙)るが(📞)、また(🎻)一方では(📌)、道(dào )江(😚)という女(nǚ )が、自分というものをどこ(💕)かに置き(💹)忘れているような性格(🍁)の持(✅)主であるだけに、放って(⤵)おく(🚎)に忍(👬)(rěn )びないよ(😜)うな気(🍪)もす(🏈)るの(📳)だっ(🥔)た。彼は二つ(😋)の感情(🏍)(qíng )を急には(😥)始末(🧝)しか(💝)ねて、だまりこんでしま(🚫)った。
「(🍍)こ(🔱)ないだ、重田の父から、千ちゃんのお父さんに、(🔓)気をつけて(🌕)いた(💤)だく(💆)よ(✂)う(💨)に、(🐚)話し(🌔)てもら(💢)っ(💑)てはありますの。」
「(💾)君自(zì )身で?」
道(👼)江は(🤲)ただし(🉐)ょげきった顔をするだけだっ(➰)た(🦇)。次郎は舌(🍦)打ちしたくな(🌻)る(🚨)のをこらえなが(👫)ら、
次郎は思いきって枝(♒)折(shé )戸(hù(㊙) )しおりどのところ(🏈)まで行き、その上か(🛳)ら(🐨)眼(🌙)だ(👳)けをのぞかせて、声をかけ(💯)た。
次(🌻)郎は、ふしぎにも(🎹)思い、いくらか滑(huá )稽(👲)にも感じなが(🎚)ら、歩き出そうと(🌲)した。が(📈)、その(🔁)とき馬(👡)田のほかにもう一(yī )人、彼の眼にう(🚼)つ(♐)った人影があった。それは、土手(shǒu )のずっと向(🌸)(xiàng )こうの方(🐉)を小走(🔏)りに走(zǒu )って(📳)行く(📬)女(nǚ )学(🐯)(xué )生の姿(🧘)であ(🕑)っ(🎉)た。その制服姿(zī )は、もううしろ(🚡)から見たの(🏵)ではちょっと誰(🖲)だか判断がつき(🐽)か(🗄)ねるほ(👉)ど(😇)遠ざか(🍫)って(😷)い(😇)たが、次郎(láng )にはそれが道江(jiāng )だ(🕓)と(🏏)いうこと(🆑)が一目でわかっ(🖖)た。
「しかし、そんなこ(🏭)と(🔇)、何の役にも立(lì )たな(🌺)い(🎏)じゃ(💬)あ(😑)り(🍹)ませんか。きょうも平(píng )気で(📎)待伏(fú )せし(🗃)ていたっていう(🔬)ん(⛑)だ(➖)ったら。」
「そうね、――」
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