一(🐣)〇(二(♌)一五(👬)(wǔ ))(🎑)
先(xiān )師が匡(🐇)きょう(⬅)で(🐤)遭難さ(🎂)れた時(shí )いわれた。―(🌌)―
○ 作(原文(🐇))==「(🏤)事(🐿)を為す」の意に(🎺)解す(🛌)る説もあるが、一四(sì )八(bā )章の「述べて作(🍉)らず」(🤩)の「作(zuò )」(🧥)と(👮)同じく(🎅)、道(dà(🎨)o )理に関する意見(😊)を立(lì )てる意味に解(jiě )する方が、後段との関係がぴつたり(👠)す(🦁)る。
「学問(✡)(wè(♟)n )は(🤕)追(🎈)いかけ(🤕)て逃がすまい(🕍)と(🈵)するよう(🙀)な気持でやっても、なお(🛶)取(qǔ )りにが(💹)すお(🍘)それがあるもの(🦎)だ。」
先師はめった(⛲)に(⬛)利益(yì )の問題(tí(🎑) )に(😨)は(🌕)ふれられなか(〽)った。たまたまふれられると、必ず天命とか(🎅)仁とかい(📧)うこ(🌶)と(👏)と結(👴)びつけて話(🙈)さ(✊)れた。
泰(📸)伯第(🔚)八
先師のご病気が(📗)重くなった(🍼)時、子(zǐ )路(lù )は、いざとい(⚾)う場合(hé )のことを考慮して、門(🐂)人たちが臣(chén )下の礼をとって(🕸)葬(zàng )儀(yí )をとり行うように手は(🌗)ずをき(🍱)めて(🚾)いた。そ(🚘)の後、病気がいくらか軽く(🕜)なった時、先(⛹)師(🏍)(shī(🏐) )は(🌵)そ(📣)のことを(📶)知られ(🖇)て、(⏳)子(Ⓜ)路(lù )にいわれ(🚙)た。――
先師はめっ(😶)た(🥓)に利益の問題にはふれ(🏹)られ(⛹)なかった。たまたまふれられると、必(🌔)ず天命とか仁(rén )とかいうことと結びつけて(🔏)話され(♍)た。
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