「有能に(🐊)して(🕯)無(🧜)能な人に教え(🌌)を乞(qǐ(🎊) )い、(📠)多知(zhī )にして少知の人にものをたず(🎥)ね、有(🦐)っ(👤)て(🥏)も無(wú )きが如く(🖱)内に省み(💵)、充(chōng )実し(☔)ていても空虚(🚅)なる(🔔)が如く人にへり下(🌛)り、無(wú )法(🗃)をいいか(😹)けられても相(📈)手(⚾)にな(🌝)って曲(🕡)(qǔ )直を争(zhē(🌑)ng )わない(🚻)。そういうことの出(chū )来(🛢)た人がか(🦇)って私の友(🚳)(yǒu )人にあったのだが。」(👡)
先(🤩)師はめったに(🔼)利益の問題(tí )に(🎀)はふれら(🤴)れなかった。たまたまふれ(🌄)られる(🤪)と、必ず(🛣)天命とか仁とかいうことと結(jié(💨) )びつけて話された(🐫)。
子罕しかん第(👢)九
五(wǔ )(二一〇)(😖)
「こ(🏇)こに(🧐)美玉があ(🤲)ります(🚏)。箱におさ(🌟)めて大(dà )切にし(⌛)まって(💜)おきましょうか(🗜)。それとも、(🧡)よ(🆑)い買手を求(📄)めて(🏫)それを売り(🕌)ましょ(🔑)うか。」
先師が匡(🍌)きょう(🥤)で遭難された時いわれた。―(🧑)―
○(🐺) 泰(🚪)(tài )伯(🔴)==周の大王(たいおう)の(😐)長子(zǐ )で、仲雍(📇)(yōng )(ちゆうよう)(⏹)季(jì )歴(lì )(きれき)の(🐌)二(èr )弟(dì )があ(📠)つ(🔌)たが、季歴(🌕)の子昌(chāng )((💅)しよう(🏐))が(🥧)すぐ(🏥)れた人物だつたので、大王は位を末(mò )子季歴(lì )に譲つ(🍽)て昌(🍹)(chāng )に及ぼした(😁)い(💼)と思(🙇)つた。泰(🌴)伯(🦊)は父(fù )の意志を察(🏀)し、弟(📥)の仲雍(yōng )と共に国(😀)を去つて南方に(🅱)かくれた(🌕)。そ(🚙)れ(➡)が極めて隱微(wēi )の間に行われたので、(🦐)人民はその噂さえするこ(🐛)とが(🕦)なかつたので(🕤)ある。昌(chā(🅱)ng )は(🏅)後の文王、(🙀)その子発((🤬)はつ)(🔔)が武王であ(⛔)る。
○ 以上の三章(zhāng )、(💣)偶然か、(🚰)論語(➰)の編纂(🥘)(zuǎn )者に意あつて(🤜)か、孔子の(😽)門人中最(zuì )も目立つてい(😳)る顔渕と(🤣)子路(lù )と子(😕)貢の三(💫)(sān )人(🛃)をつ(🤴)ぎつぎ(🔬)に(✡)とらえ来(🕰)つて、その面目(mù(🍈) )を躍如たらし(🐁)めている。この三(sān )章(🛣)を(🕞)読む(🏪)だけでも、す(🎛)でに孔(kǒng )門の状況が生(🍮)き生きとうかがわれるで(🃏)はな(🎈)いか(🈶)。
二(è(⏪)r )一(二〇五)
二六(🛵)(二(🔬)三一)
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