一(yī )一(一(yī )九五)
「ぜ(🀄)い(🈴)たくな人は不遜になり(😋)がちだし、儉約な人(🦅)は窮屈になりがちだが、(🍣)どちらを選ぶかというと、(🍄)不遜(xùn )であるより(👿)は、まだしも窮(qióng )屈(qū )な方がいい(🏛)。」(🍶)
二六(二三(sān )一)
「流転(👣)の相(🌫)すがたはこ(🙏)の(⛺)通りだ。昼となく夜となく流(liú )れてやまない。」
「何(📩)という荘厳(🙊)(yán )さだろう(⏫)、舜し(🔂)ゅん帝(dì )と禹う王が天(tiān )下(💛)を(🐘)治められ(🗃)たすがたは。しかも両(liǎng )者共(gòng )に政(🏨)治には何のかかわ(🆙)りもな(📧)いか(🍧)のよ(🚤)う(🐟)にし(🏥)ていられたのだ。」
「人材は得が(🐺)たいという言葉があ(👰)る(🌕)が、(🥤)それ(🧕)は真(❄)実(🕛)だ。唐とう(🐅)・虞(💀)ぐの時(🙌)代(dà(😽)i )をのぞい(🔗)て(🌡)、それ以後(hòu )で(🦗)は(📫)、周(zhōu )が最も(🎗)人材(🗜)に富(🤗)んだ時代であるが、(🕗)それで(😱)も十人に過ぎず、しかもその十人の中(🌽)一人は婦人で、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九人に(🏠)す(⛄)ぎなかった。」
民謡にこういうの(🐡)がある。
「(⏮)鳥(➰)は死ぬまえに(😕)悲(🧥)しげな声で鳴き(🤢)、人は死ぬま(👜)えに(😶)善(😝)言を吐く(💍)、と申(🏫)します(🍚)。これから私の(🛍)申上げますことは、私の最(zuì )後(hòu )の(🕔)言(🧑)葉(⏹)でございます(🚈)から、よ(🚔)く(☔)おきき(🚆)下さい。およそ(💸)為政家(🌋)(jiā )が自分の道として(🔺)大切(qiē )にし(🧡)なければならないこと(💲)が三(👬)つあ(🎉)ります。その(👚)第(🧡)一は態度を(📪)つつしんで(👕)粗(🐡)(cū )暴(bào )怠(❔)(dài )慢に(🤓)ならな(🥛)いこと、そ(🕗)の第(⚽)二(💝)(èr )は顔色を正しくして(👽)信(xì(🎯)n )実(shí )の気持があふれること、その第(🏼)三(sān )は、言(yá(💻)n )葉(👝)を(📟)叮重にし(🐺)て野卑不合理になら(🍘)ない(🐁)こと(😫)、これで(📄)あり(🐰)ます(🔀)。祭(📛)典(💦)(diǎ(🆕)n )の(✈)お(⛪)供物台の並べ(🆑)方などのこまかな技術上(😅)のこ(🈷)とは、それ(🐗)ぞれ係の役人がおり(😾)ますし(🛂)、一々お気にかけられなく(✂)ともよいこ(🔇)とでございます。」
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