四(sì ) 馬(👍)市の立つ町
まあ(🐣)、わたしが(🎺)借り(📔)て(🕦)自(🛌)炊(🏍)を(🦋)したのは(🎬)、そんな茶(🕕)丈の(🐢)奥(🌉)の部(😦)屋でした(🤕)よ。そこにわたしは四月の末(mò(🎴) )から、やが(🤛)て梅の実(shí )のな(👞)るころまでいまし(🏜)た。石(shí )山のお寺へあげるもの(🥟)だと言(🥐)って、茶丈の亭主(zhǔ )て(🧒)いしゅが庭に植え(🤟)ておく草(cǎo )花の咲(🎲)き(🕋)だすのもそこ(🚐)でしたし、村の子(🌏)供が青(qīng )梅を落としに来るの(📔)も(🕺)そこでした。わたしは庭づたいに湖(🔒)水のほ(🌌)と(😕)りに出て、(🗻)向こうに(🎞)か(🧑)かるにじのような瀬(🖨)多せた(⛸)の長い(💮)橋(⛰)を望(😕)むこ(➗)とも(🦃)でき(✔)ました。時には茶丈(📅)の(♏)むすこが大津(👑)から帰っ(🚻)て来てい(🎄)ま(🆎)すと、月のあ(♒)る(🌤)晩(wǎn )な(🦊)どい(🌻)っしょに湖水へ小舟(🔗)を浮かべ、(🌄)二(🚭)(èr )人で(😈)あちこち(🥄)とこぎまわりまし(👼)た。そ(🀄)んな時に舟(zhō(🎢)u )の上(🐨)で(🌅)笛を吹いてわ(㊙)た(🐺)しに聞かせる(📺)のもこのむすこ(👈)で(🐉)した。
第五章 (🍎)宮城野みや(🐟)ぎの
そんな(➡)に(🕊)年ごろも近かっ(👏)たものですから、お(😐)たがいに長(🎾)(zhǎng )い長(zhǎng )い手(🗯)紙を書き(🦒)かわしたり(🏮)、もらった(✖)手紙はたい(🔼)せつ(🔁)にして何度(dù )もくりかえし読んでみた(💼)りいたし(🔥)ました。め(🍾)ずらし(😩)い本でも手(shǒu )に入(rù )れるものがあれ(💂)ば、それをみん(✍)なに回(🎓)して、おたがい(💏)に(🖖)読んで見、時には書き写(xiě(🎞) )しな(🛏)ぞし(👏)た(📩)ばかり(🐛)でなく、おじさ(🌊)ん(📟)や兄たちに話(📶)せ(💼)ないようなことでも(😦)語り合(hé )う(👩)こと(📬)の(🕹)で(📹)きるのはお友だちでし(🌎)た。寒(⚽)(hán )い日でも、なんでも、たず(📲)ねたりたずねら(🌙)れたり(📏)して(💛)、一枚のふと(🅾)んを引き合いなが(🔈)ら長い冬の夜(yè(🥞) )を送ったことのあるのも(⛸)、そう(👭)いうお友だちなかまで(🍐)した。
六 帰郷(🏔)の日
七 (🍻)鹿野山か(🕠)のう(🐢)ざんを(📽)越(🏥)え(🌬)て
(🐚)呉くれくみ子(😩)さんも(🧝)、(❗)そうい(👧)う家(jiā )に生(🧀)(shēng )まれた人(rén )でした。この人は明治女(👥)学(📽)校という学校で習字(zì(⛴) )を教(jiāo )えな(🍛)がら(🗻)、舎(👂)監を兼(⏩)ねていて、多(🥄)くの生徒(tú(🍎) )からおかあさんのよう(🌟)に慕わ(🐽)れた婦人でした。あの歴(lì )史のある学校(xiào )も(🛡)お(🥔)しまいの(🐐)時分には、(🏙)先(🌦)生(🌈)方(👒)は一人(🐷)去り(🚇)、二(💆)人(🤣)去(📑)り(😉)するようになった(🔤)のです。そ(🚅)の中(zhōng )で学校の(🌉)盛(🏁)んな時も、衰(🗞)(shuāi )えた時(⛸)も、すこしも(🔹)変(biàn )らずに、いつ(💊)でも同じように人を教え(😧)て(🐴)倦うまな(🥔)かった(🍚)のは呉くみ(👉)子さんでし(👄)た(💕)。ああいう人(🤡)(rén )の生涯しょうがいは目立たないものです(🗣)か(👻)ら、わりかた、世間に知(zhī )られませんし(🚱)、(📘)その人(🔎)の事跡も多く伝わりません。しかし、わた(🐐)しは(⛪)呉くみ子さ(🚙)んのような、男(💁)(nán )も及ばないほど(🍊)守る力に長たけた婦人(🧣)(rén )のあっ(🈵)たこ(🚞)とを(⛑)知って(🏍)います。一番最後(🔢)(hòu )までふみとど(😆)まって(🐱)、あ(🍺)の学(xué )校(xiào )と運命(mìng )をとも(🤛)にし(🤷)た人(rén )も呉くみ子さん(🍎)でした。
桃について(😪)、かつてわた(🌲)しは次(🔂)(cì )の(💙)ようなことばを書きつけてみたこ(😁)とが(🚿)あります(🃏)。
とわたし(🤾)が尋ねますと、おさるさんは小(🍷)首(shǒu )をかしげまして、
川(chuān )上(shàng )を見(jiàn )てきたかわずはまず(🔃)岩村田(tiá(🏭)n )いわ(⛴)むらだあたりから(😡)始めました(🏫)。あの町(dīng )の大字お(🌃)おあざ金かねの手(😙)(shǒu )てと(🧣)いうところのかどに石があります(😿)。その石が、(🦁)これより南、甲(🔃)(jiǎ )州街(jiē )道と旅(🖨)人に教(📑)えています(⬆)。
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