行っ(🌔)ても行(háng )っ(🤹)ても遠くな(🥓)るもの、(🌂)木曾きその園原そのはらの里というところのははき木(⛺)ぎ。これ(👭)は(⏲)わ(🐷)たしの(🌯)郷里(lǐ )く(💚)に(🚊)のほ(🗓)うに残って(😌)いる古(gǔ(👴) )い言い伝えです。
わらびはこの話(huà )を聞(💜)いていました(🌘)が、やがてこう答えました(🏡)。それ(🚎)は(🐥)草(Ⓜ)(cǎo )木(mù(🦇) )と生まれまして、(⚪)新(🥨)しい(🔢)生命(🅾)を願(📮)わ(🥀)ないも(🕶)の(🈷)は(🚱)ありません。ただお前(qiá(🉑)n )さんには土(🤓)を割(🎟)って出て行(háng )く剣(🕥)先のよ(📠)うな親ゆずりの力(lì )があ(🗂)る。わたし(🍷)にはそんな親ゆずりのとがった(💺)も(🌽)のが(🏛)な(😔)い。ですから、背(🐘)を曲げたあかごの(🥨)ようにして出て行(🤕)か(😓)ないこ(🥧)と(🌡)に(😡)は(👨)、土を持ち上げることができません。あ(♓)るも(🍝)のはすくすく(💃)とひと息(xī )に延び、(😋)あ(📍)るもの(📊)は頭をたれながらゆっくり(✊)と延びます(🍍)。しかし、それ(🎳)は(🤒)同(✨)じ(🕉)ことで(🔟)す(🛏)よ(🚒)、(😀)と。
「お前さ(🍕)んもたっしゃでしたか。」
(🌬)これはお(👖)もに花(🗻)のことを言っ(🗣)たのですが、桃は実になってからもい(✏)い。皆さんは桃の(🗄)生(shēng )な(🗨)っている木のまわりを歩いたことがありますか(💠)。枝からもぎ(🥑)たて(🍔)のしず(💆)く(🔹)のした(❣)た(🐮)るばかり(🆕)の(🍫)よう(📺)なくだ(🐦)ものを味わ(🍛)ったことがあ(🚡)りますか(😼)。
「お前さんもたっし(🔌)ゃでしたか。」(🏮)
長いもの、仙台せん(⏹)だい地(dì(🎹) )方に伝わってき(🧠)た「さんさしぐれ」の古い歌(gē )の節。
(🗃)こんな(😍)話が出まし(🔺)た。どんな(🍈)に(🌶)わたしもこの再会(🐏)をよろこびまし(🕤)たろう。
富津(jī(🚰)n )ふっつに(🏸)滞在している知(⏬)り人の安(ān )否を尋ね(🏞)た(🔣)あ(📢)と、その漁村(cūn )から歩(🌏)(bù )いて行けば房州(🔏)ぼうしゅうのほうへ出(🧤)(chū )られ(🥌)る道(dào )のあることを知りました。鹿野山かのうざんと(🍍)いう山(🌘)一つ越(yuè )せば(🛶)、日(rì )蓮(🎛)にちれんの誕(🎿)生寺たん(📱)じょうじで知られた小(xiǎo )湊(còu )こ(🚃)みなと(🏕)へ出(🦑)られるこ(⤵)とをも知りま(➰)した(👦)。かねてわ(🛩)たしは日蓮の『高祖(⛵)遺(🌝)(yí(👼) )文(😽)(wé(🐬)n )録こうそいぶんろく(🛤)』(🈵)という(👷)本を読みまして(🚡)、あの(🐖)鎌(🏋)倉かまくら(🚸)時(🏃)代に名高(gāo )い坊(🆘)さんの(⚡)生まれ(🚆)た(⚡)地方を見(jiàn )たいと(👥)思っていたの(🦐)で(🦎)す(🍵)。そ(🔆)れ(💤)に(😬)あの(🦇)書物をわた(😔)しが手に入れたのは普(pǔ )通(💁)の本屋(wū )でもな(🚈)く(🛶)て、東京日本橋人(🚶)形町の袋物屋でし(🗯)た。藤掛ふじ(🕳)か(🌲)けな(👍)にがし(🏺)という日蓮宗にちれんしゅうの信者(zhě )で、頭(tó(🚃)u )の(🍈)は(🌳)げ(🆒)た隠居さんが(🍙)一(🤝)そ(🖼)ろい九(🍩)冊(🚶)ばかりの、あい(⛅)色(📻)の表紙のついた、こころもち(🚗)小(xiǎo )形の和本を奥の戸だなか(🦒)らさが(🏁)しだし(📔)てきて(🕍)、それをわたしに売ってくれました。そんな思い(🚀)出までが手(shǒu )伝(yún )って、わたしの(🚆)足を小(🌸)湊のほう(🦕)に向けさせたのです。山(🥄)(shān )越しは(🆖)か(🚿)なり寒い時だとも(🧟)聞きまして(📠)、(🤜)白い(🍐)毛布にくるまりそれにきゃはん(👹)、わらじ(🦄)ば(📰)きとい(🌔)う(🛹)おもしろいなりで出かけま(⛷)した(🈹)。
皆さんはこんな(🏼)話を聞(wén )い(🔆)たら、(⏯)さぞ物足(👄)らな(🥓)く思うでし(🚮)ょ(🐍)うか。しかしこれは(🕺)これでいい。若い時分に先輩に会(huì )う(🌏)ことができて(🚤)も、(🤴)そういき(📕)なり(🙇)、いろいろな(💓)話の引き(🕋)出さ(📲)れ(🏛)るものでもありますまい。おそらく(🍫)、その人(🅾)(rén )を見たとい(💌)うだ(🍩)け(🛐)にも(🥢)満(mǎn )足して、(🕍)若かっ(🕖)た(🐷)日(rì )のハ(🎽)イネ(🈶)はそう失望(🎨)す(🚆)ることもなく、自分は自(🆔)分の(👟)道を進もうと考えたこ(🛅)とで(🚭)ありま(🎇)した(🕤)ろう(🏻)。
第七(📧)章(zhāng ) 浅間のふも(🛃)と
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