日本《ポルノ 会報》2行目ライン
ポルノ 会報あらすじ
第(🅿)六(🔶)章(㊙) 姉
(🤟)行っても(🌘)行っても遠(📯)くなるも(🚕)の、(👃)木曾(🔥)きそ(🌼)の園原そのはらの(💤)里と(🚣)い(🦏)うところのははき木(🏔)ぎ(🙊)。これはわたしの(🔘)郷(xiāng )里く(💐)に(🍙)のほうに残(🔖)っている古(gǔ(🐾) )い言い伝(yún )えです(🦕)。
それから後の日(🥀)に(😂)、まだ(👔)石山(♊)に逗留(liú )とうりゅうし(😹)てい(🏹)たこ(🏆)ろ、一度茶(chá )丈のほう(🦌)で来助老人を待(dài )ち受けたことが(🌒)あり(🖥)ます。老(🌖)人がた(🥨)ずねて(💃)来て(🏦)くれるというものですから、わたし(🔗)はいっしょ(🎓)にそ(👑)まつな食事をするつ(🍽)も(📠)りで、わ(🚑)ざ(🚯)わざ瀬(🚝)多のほうまで湖(✈)水名物のこいなどを買(mǎi )いに出かけ、それ(🥛)を自(🎷)分で料理(💖)しました。ところが、こいの胆いを(🚁)取るこ(🥇)と(🤢)を忘れたのです(🚴)。さ(🕙)て、(🤑)老(lǎ(🐂)o )人(😯)をお客にし(😄)て、い(😀)っしょにはしを(💱)つけてみると、(🤯)わたしの煮たこいは苦(kǔ )く(🍣)て、大笑(🚶)いしたこともありました。
さて(🚣)、明治(💯)の御代(⌛)みよとなって(📇)みますと、栗本(💗)先生(shēng )たちが(🐕)新(xīn )し(🚪)い日本(🤥)のためにいろ(🧒)いろしたくをしておいた(🗜)ことが、(👓)あとになってわかって(🖌)きまし(🈂)た。こ(🆓)の国を開き、世(shì )界諸(🤟)外(🧖)(wài )国(😮)と条(tiáo )約(😊)(yuē )をと(💈)り結ぶ(🚋)とい(💸)うことも、先生たちのしたくしておいたことです(🥗)。下(🌈)しもノ関せき(👭)償(chá(🥂)ng )金の談(🔌)判(🖍)、横須賀(hè )造船所の建(jiàn )築(🕉)、陸(🚒)軍軍(📌)(jun1 )制の改革それらはみな先(🥇)生(shēng )があの(🌛)小(xiǎo )栗上野介(🥁)らとと(🎞)もに力(lì )をあわせ(☔)てした(♋)くし(🖕)ておいたこ(🏓)となのです。今日(rì )横須賀(🏎)に日本の船(🎨)(chuán )を造(😲)ったり修繕したりする(💉)所(suǒ )があって東(💿)(dōng )洋(⏩)に一つの名物のようなドックがあるのも、もと(✝)を(🏧)ただせば(💃)先(🚙)生たち(🎑)が(🤥)徳川(chuān )の(🍻)世のあとしまつをし(🐽)な(💦)がら、よく「(🐝)しんがり」をつ(🏥)とめて行(🔘)(há(〽)ng )ったそのおかたみで(🐌)はありますまいか(⏩)。いった(🌪)い、(🍦)徳川の世の末(🌁)にあったこ(🐇)とは大(dà )きな黒幕の(🛺)う(🆑)しろ(💘)にかくれて(🏋)しま(🅿)って、その舞台の上で(🕣)働いた人たちの(✝)辛苦(kǔ )もほねお(⚾)りも(🏼)現わ(🆙)れ(🍾)ま(💳)せんか(🌔)ら(🛍)、世の中に(🏨)そ(✊)れを知るものも少ないのです。し(🎐)かし、先(⬛)生(⛓)は自(zì )分(🙌)(fèn )の(🕡)手(🥎)が(🦄)らをじまん(🐃)する(🔹)ような人ではなく、どこまで(〽)も徳(🔀)(dé )川(😶)時(🔬)代(dài )の「(👚)しんがり(📤)」とし(👆)て、本所(suǒ )ほ(☕)んじょ(📪)の北二(🦑)葉町きたふたばち(⏳)ょうとい(👗)うところに退(tuì(🏯) )き、髪の白(🍰)く(➡)なるま(⤵)で徳川の(⏰)世の中を見(jiàn )送(📫)りま(💵)した。
それから(👿)、来(lái )助老人は自作の刀(📫)を取(qǔ(📴) )り(🍅)出してきまして(🔊)、
わたしは横(🏐)浜のある橋のたもと(🗼)からこの船(🈶)(chuán )に(🎒)乗りました(㊙)が(💕)、ち(🏧)ょうどお天気都合(hé )はよし(⛸)、(👿)沖に出て(😵)からは一(yī )ぱい(🚊)に張った帆の(🔊)力で近(🐭)海を(🚊)渡(🥟)るのです(😥)から、まる(🍞)で青(🚸)畳(dié )の上をすべ(📼)って行(háng )く(🐛)よ(🌨)うでした。おてんとうさまが高くなりますと、船(📯)では昼(zhòu )飯(😒)を出して(🤪)くれま(😂)す。それは船頭(tóu )がた(🏩)いたこわいごはんと(🚡)、たくあん(👜)のおこうこぎりです。帆柱(zhù )のわきで潮風に吹(👶)かれな(💢)が(🚫)ら食べ(✈)て(📶)みま(💇)すと、そん(🌋)な昼飯が実にうま(📁)いと思(💌)い(🐵)ました(💎)。
三(sān ) (🔼)土(tǔ )と水(🥥)
一四 朝
人の(♐)一生はふしぎなものです(🥣)ね。来助(zhù )老(🤳)人(ré(🙃)n )の(💘)ような刀鍛冶が近江(jiāng )の(🚄)片いなかに埋もれぎりにな(🚗)ってしまわない(⛸)で(💜)、また東京(🐶)に出(chū )る(🤰)日を迎えよ(🌕)う(♈)なぞとは、老人自身で(🕓)すら夢(mèng )にも(📗)思(➗)(sī )わなかっ(🍼)たことでし(🕛)ょう。日清戦争が(🗄)来(🤭)て(⛽)みると、来(⛓)助(🎯)老人のような人(rén )の(🤷)腕(📂)(wàn )の役に立(🛑)つ時がもう一(yī )度来たのです(🌤)。ち(🌟)ょ(⏮)うど(🐒)わたしは、東京(😣)湯島(🥠)ゆし(🤛)まのほう(📸)にい(🔐)て、郷里くにから(🛄)上(shàng )京した母とともに小(xiǎo )さな家(jiā )を借(🎢)りている時で(💱)した。ある日(rì(🚰) )、来(lái )助老(lǎ(🔪)o )人がその(🏫)湯島の(🏐)家へ(🔥)たずねて来(💱)てく(🎊)れま(🍳)して(🍿)、
佐久さくあたりでは、ほかの地(😥)(dì )方と(💂)もちが(🛫)って、夕方のあいさつに(📮)「こんばんは」とは言いま(📎)せん。「おつかれ(🔚)」と(✉)言(yán )います(➕)。日暮(💑)れがたの道で(🌨)行(🚛)き会う人(💖)ごとに聞くものはその(🧐)あいさつです。町で働(dò(♏)ng )いた(🚖)人はそれを言(yán )っ(🍑)てた(⏺)がいに一日のつかれ(🎒)をねぎら(🛰)い、野で働(dòng )いたものはそれを言(🎛)(yán )ってた(😿)がい(🚭)に鍬く(❄)わを肩(jiān )にしな(🏭)がら帰(guī )って行き(🕰)ます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春(chūn )から秋へか(🌫)けて(🈲)は活(⏬)動(⛪)(dòng )の(⏬)時期です(🗡)から、そ(🥊)こか(🕜)ら「(🖍)お(🏂)つかれ」のような佐久(jiǔ )ことば(🚉)も生まれてきたのでしょう。こうした土(🦂)地に住み慣(🚐)れ(♈)て(♌)みれば、黄ば(😥)んだほ(🌂)おずきちょうちん(😲)を(🖌)空(🤶)(kōng )に掛(😭)けたよ(🐇)うな(🥥)名月までが、「(🕟)おつかれ(🍩)」と(🎭)言(yán )って、遠い森の上へ(🔳)登(dēng )っ(🈸)て行(💠)(háng )く(🕞)ように(👞)見えますよ。
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