「(🏴)もういいでしょ(💢)う。ず(✳)いぶんなが(🕛)いこと打ったんじゃあり(💴)ま(🐡)せんか。」
次郎が入り(🥤)口に立(💋)って様子をながめて(♍)いると、(🥍)
朝(⬛)(cháo )倉先生は、か(🌡)つて次郎に、「現在の日(⛹)本(💻)の指(zhǐ )導層の大(dà )多数は、(🕕)正面からは全く(🎁)反(🌫)対のできないよう(🌸)なこと(🕜)を理由にし(🐶)て、(👐)自(zì )分(fèn )たち(🥂)の立場を正(😜)当(dāng )化(👸)したがるきらいがあるが、(🧠)そうした(💌)ずるさは、ひとり指(🐓)導層(🧖)だけに限られたこと(📗)ではない(🔌)よう(😍)だ(📪)。た(❣)い(🍇)て(🕧)いの日本人は、何かとい(🌱)うと(🍲)、表面堂々とした(💰)理(🤦)由(yóu )で自分(⚫)(fèn )の(🏐)行(háng )動を弁護したり、飾(🏿)かざ(🦁)ったりする。し(👉)かも、それで他人(🌶)をごまかすだけでなく、自分(🎣)自身の良(🥢)(liá(⛩)ng )心を(🕺)ご(🎭)まかしてい(🛂)る。それをず(👨)る(👂)い(🚣)などとはちっとも考えない。これはおそ(🌘)ろ(🏍)し(😹)いことだ。友愛塾の一つ(🎞)の(⏪)大きな使命は、(⏱)共(🍈)同(tó(❎)ng )生(👄)活の実(🗞)践じっせん(💔)を通じ(🕌)て、青年(nián )た(🐓)ちをそう(🖊)し(🗺)た(📥)ずるさから救(jiù )い、真理に対(duì )しても(😒)っと誠実な人(➖)間にし(♏)てや(🌕)ること(🥫)だ。」と(👏)い(🎠)うよう(😳)な意(yì(🚄) )味のこと(🏂)を、いっ(📡)た(♍)ことがあったが、次郎は、便所の中(💀)(zhōng )か(🏍)ら、飯(🤵)島のうし(🔂)ろ姿(zī(😮) )を(⏺)見お(🤤)くりながら(🤩)、その(🦅)言葉を思いおこし、今さらのように、大き(🏠)な困難にぶっつ(😞)かったような気がし(🚜)たのだった(🔥)。
飯島は、そう言(💫)(yán )うと、いかにもあわてたよ(🏍)うに、あたふ(💹)たと廊下に足音をたてて去った。
「しかし(⚪)もう眼は(🤤)さ(🦀)ま(🎬)してい(📸)ますよ。」(✊)
と(🍝)、みん(🥅)なにきこえる(👨)よう(👕)な声(shēng )で言いな(🕙)がら、(✏)教壇(🤼)きょうだ(🕞)んをおりてかれのほうに近(jìn )づいて(🐩)来た(🏤)塾生(⏮)が(🕚)あった。飯島であ(🧠)る(🙃)。次郎は思わず苦(👀)笑した。何(hé )かむかむか(🐛)するものが、(🕥)胸(xiō(😮)ng )の底(🤰)から(🦋)こ(⛲)みあげて来(🌈)るよ(🤦)うな気(qì )持ちだった(😽)。しかし、かれ(🐀)は(🐥)しいて自(💤)分を(🍗)おちつけ、
「でも、道(🗣)案内によく引っぱ(👓)り出されなかったことですね。」
だれ(➕)の(🤒)顔(yá )にも、何かしら、(🔵)ゆう(🚤)べとは(📞)ちがっ(🕎)た感(🎑)情が流れ(🤴)ており、互礼(🥦)ごれいをすまし(👯)て広(guǎng )間(🚣)を出(🤵)て行く時(shí )のみ(🐆)んなの足音も(🏢)、(🤸)これまでになく静粛せいしゅ(⭐)くだった。
六 板木の音(🐸)
「君(🚭)自身はどう思う(🧛)?(🦎) 私の意(♑)見(jiàn )より、まず君自身の意見か(🎯)らきき(🤭)たいね(🎓)。」
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