日本《投稿 ポルノ》2行目ライン
投稿 ポルノあらすじ
母が、(🔌)青年の頬近く口(🦈)を寄せて、促うながしている(🖍)有様が(🍋)、(⏭)美奈(🥚)子にも直すぐ感ぜられた。
(🗞)青年が、段(duàn )々激して来るの(🎃)を、聴いていると、美奈子はもう此この上、隠れて聴(tī(🔛)ng )いてい(🗽)るのが(🚬)、堪た(📠)まらなかった。
「解(jiě )っているよ(🦄)うにするなんて？(🐁) (🔸)何どう(❕)すれば(🔀)いゝの(🎗)？」
「貴女あなたは、(💶)何時(shí )もそうなので(🍙)す。貴女(nǚ )は(🐌)、何(📼)時(🥇)も僕(pú(🚹) )にそ(💖)うし(🔳)た態度しか見せて(😣)下さら(😙)ないのです。僕が一(yī )生懸命(😰)に言うこと(👮)を、何時もそんな風にはぐらか(🥄)し(🍙)てしまうのです。」(🥅)
自分(🦈)に、優しい母(mǔ )を(🥑)考(kǎ(🐐)o )えると、彼女は母を恨(hèn )むことは出(🙀)来(lái )なかった。が、あさましか(📥)っ(🏼)た(🥅)。恥か(👠)しかった。恨めしかっ(📌)た。
「(✖)さあ！ 早(🐊)(zǎo )くおっ(📇)しゃいよ。妾こん(😩)なに待っ(⚪)て(💙)いるのよ(🥝)。」
「お(🐤)母(🥎)様は(🙌)何(hé(🧝) )時(🤬)(shí )いつま(🗨)で、あゝ(😔)し(🛁)て(🧟)未亡(wáng )人でいら(🏸)っしゃるのでし(😕)ょうか(🍗)。」
「妾(qiè )、(💁)母の(⬅)こと(🤗)はちっ(😌)と(💥)も存じませんわ。」
青年は(😫)、男らしく(🌨)強(😗)(qiá(📹)ng )くは云って(😌)い(🗒)るもの(🛶)の、彼(🧙)(bǐ )が瑠璃(lí )子に(🍿)対(duì )して、どんなに(🗄)微(🤚)弱であるかは、その(🎪)顫ふるえている語気で明かに分(🚔)っ(💿)た。
美(měi )奈子は、恥かしそうに周章あわてて(🔷)打(dǎ(✨) )ち(🛷)消(😺)(xiā(🐾)o )した(🤔)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《投稿 ポルノ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《投稿 ポルノ》?
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Q6《投稿 ポルノ》評価:
A「(✒)日に焼けたり(💹)皮が剥はげたりし(🍁)て(📮)いたのがだんだん直ったと(👪)思ったら、(🍚)却かえ(🚳)って前よりつや(👘)つやしい非常に美しい肌にな(🚼)った。私が(🥨)腕を洗ってや(🤞)っ(🕝)たら、ナオミは黙って、肌の上を(🧕)溶けて流れ(🌑)て(🤼)行(💊)くシャ(🐍)ボンの泡を見つ(❌)めてい(🦔)た。『綺麗き(👢)れいだね』と(🛎)私が云ったら、『ほんとに(📿)綺麗(😹)ね』(🏄)と(🤺)彼女は(🔑)云っ(⛑)て、『(🥥)シ(🚟)ャ(🏋)ボンの泡がよ』(🍰)と附け加えた。………」
A「えゝ、(🚪)あの時分な(🐉)ら、まだお父さん(🍫)が生き(⛩)て居た(🤐)から、平清へもた(🏍)び／(🌲)＼まい(😷)りました(Ⓜ)のさ」
A 君が形見につゝみて(🐋)ぞ(🧖)お(💊)く
A「さあ、ナオミち(🔜)ゃん、この風呂(🦐)敷(⏹)に身の周りの(⚪)物は入れて(🏻)ある(😴)から、こ(🚯)れを(🎏)持って今夜浅(🍂)草へ帰(🍊)っておくれ。就いては(👗)此処に二(🕋)十円ある(💄)。少いけれど当座(❕)の小遣(⛴)いに取っ(👻)てお置き。いずれ(📢)後(💩)からキッパリ(😇)と話(🕡)は(💹)つけ(🚌)るし、荷物は明日(⛪)にでも送り(🐵)届けて上げるから。―――え？ ナ(😒)オミちゃ(🛰)ん、どう(👭)し(🌃)たんだよ、なぜ黙って(🌻)いるんだよ。…(🛵)……」
Aな(🦓)どゝ申(🏬)すのや、それからまた、(☕)
A老人は(🏇)二(🔒)た言目には「今の(🔥)若い者は」(⚓)を(👬)口にして、西洋(🐛)かぶれのし(💌)たものは何に限らずダ(🕓)ークのあや(😿)つり(🥕)と同じように腰がきま(⛱)らない、(👨)う(🐠)すっぺらだと云ってしまう。尤も老人の言い草には(⛩)常(💉)に多少の掛け値(⏰)が(♟)あ(😄)って(🐃)、一と昔前は(🕢)そう云う御自(🈚)身が歯の浮(📍)くような(🦍)ハイ(⛑)カラ振り(🈚)に身(⚽)を窶や(🏋)つしていた時(🌆)代もあるのだが、(👃)日本の楽器は単純(⛓)だなどと(🈳)云お(🥑)うも(⚾)のなら躍起に(👼)なって得(🐸)意のお談義が(🌨)始まるので(👰)あ(🏡)る。そうなる(🐈)と要はつい(💏)面(🍢)倒で好い加減に引(🎯)き退っ(🚋)てしま(🐴)うけれども、心(😿)のう(🉐)ちで(🚄)は一概にう(⏬)す(🍴)っぺら扱いされるのに平らか(💩)でな(⛺)いものがあ(📞)った(🍐)。彼は(🐝)自分のハイカ(📢)ラ(🖇)は、(🏫)今の日(⏳)本(〽)趣味の大部分を占めている(🕦)徳川(🏹)時代の(🔧)趣(🍬)味と云うものが何と(🎶)なく気に食わないで(🕖)、その反感から来ている(👁)ことは自分にはよく分(🏷)って(🕶)いなが(🔼)ら、それを老人(⏳)に(🈴)納得させる段に(😈)な(🎀)ると、何と(🎴)説明し(😘)たら(🌪)いいか云い現わし(🍴)ように困(👯)る(⚪)ので(💸)あった。彼(🥂)の頭の中にある(🏡)漠然とした(💯)物足ら(🍇)なさ(🗂)は、(🧝)つ(🐑)づ(🛳)め(♌)て云えば徳川時(🕞)代の文明は調子(🗝)が低い、(🚾)町人が生んだ(⛹)ものであるから、何処まで(💰)行っても下町情調が抜け切れ(🙏)ない、と云うところにあ(🥣)るかも(🕖)知(🚅)れない。東(🌡)京の下町に育った彼が下町の気分を嫌きらう筈はず(🤵)はなく、思い出と(💣)してはなつ(💰)かしいものに違いないが、一(💝)面(🍭)には(🐖)又、下(🐗)町ッ児(🏮)である(🛒)が故ゆえに土地の(👹)空気(📛)が鼻に附(🦑)いて卑(🕋)俗な感じがする訳でもある。そう云う彼は反動的に、下町趣味と(🤑)は遠くかけ(🦕)離れ(🌄)た宗教的(📲)なもの(🚋)、(📑)理想的なものを思慕する癖(🥑)がついていた。美(⛷)し(👽)いもの、愛らしいもの、(🎂)可憐(🌙)かれんなも(🏥)のである以上に、何かしら光りかがやか(🍿)し(🏳)い精神、(⛓)崇高な感(🥉)激を与(🙇)えられるもの(🌓)で(🎒)な(🖤)け(😚)れば、―――自分が(🎞)そ(😦)の前に跪ひざま(🐄)ずい(🖍)て礼拝(➰)するよ(😗)う(🚗)な心持になれる(👘)か、(🔽)高(🗳)く空の(🚏)上へ引き上げら(🎬)れるような興奮を(🌁)覚(😥)えるものでなければ飽き(🌭)足(🔪)らなかっ(🎂)た。これ(⤴)は(🏏)芸術(👌)ばかりでなく(🚠)、異性に対してもそ(🕋)うであって、その点(🅾)に於いて彼は一種の女性崇拝者で(🈷)あると云(🐧)える。もちろん彼は今までにそ(🤳)う云う恋愛なり芸(📸)術的(🔱)感(💧)興なりを味(🏙)わったことはなく(🍺)、ただぼんやり(⬇)した夢を抱(🗣)いだい(👝)ているだけだけれど(🥃)も(🤨)、それ(🐲)だけひ(🌋)と(👦)しお眼に見えぬも(♟)のに(🧠)憧あこがれの心を寄せていた。そして(⚓)西(🥠)洋の小説や音楽や映画などに接(📲)すると、(🗯)ま(🚪)だ(🕸)いくらかはその憧れが満たされるような気がした(🥛)。と云うのは(🗽)西洋には昔か(😴)ら女性崇拝(👞)の精神がある。西洋の(🎄)男は己おのれの恋する女人の姿に(📿)希(🎼)臘ギリシヤ神(🔩)話の女(🌝)神(🏄)を見、聖(🧗)母の像を(〰)空(🛣)想(🥞)する。この心持が広くいろ(👧)い(🙀)ろな(🐢)習(⤵)慣に附き纒(🔟)まとって(🛸)、芸術の(🖨)中にも反映(⚡)し(🔚)ているせいであろうと、要は(🤢)そんな(😿)ふうに考(🚥)え、そ(🔱)の心持の欠けている日本人の(🌄)人情風俗に云いよう(✊)のない(🌖)淋しさを(🕠)覚えた。それでも仏(🔭)教(🚭)を(🛎)背景にしてい(🔵)た中古(🍑)のものや(🙏)能楽などには古(🏀)典的ないか(📚)めしさ(🤵)に(🔛)伴う崇(✍)高(📆)な感じがないでもないが、徳(🕓)川時代(✒)に(🎓)降って来(🥏)て仏教の(🌟)影響を(🥔)離れれば(🍯)離れ(🔭)る(🕟)ほど、だんだ(📠)ん(🗿)低調(🏟)になるばかり(🛩)であ(🕕)る(🍅)。西鶴さいかくや近松の描く女(🕟)性(🈹)は(🎿)、(🛤)いじらし(🏜)く、やさしく、男の膝に泣きくずおれる(🙄)女であっ(🌿)ても、男の方から膝を屈して仰(🎱)ぎ視るような女では(💍)ない。だから要は歌舞伎芝居を見るよりも(🧖)、ロス(👺)・アンジ(😨)ェルスで拵こしら(🏇)えるフイル(🍅)ムの方が好きであった。絶えず新しい(👀)女性(📒)の(🏙)美を創造し、女性(👶)に(📙)媚(🐦)こびる(🙉)こ(💄)とばかりを考えて(🌖)いるアメリカ(🐾)の(🍬)絵の世界の方(👯)が、俗悪(🌉)なが(🧐)ら(🛄)彼の夢に(🧠)近かった。そして嫌い(⬇)なものの中でも(🐑)、東(💙)京の(❎)芝居や音曲にはさすが(🤘)江戸(🏝)人の(🔞)きびきびと(🦖)した(🤕)スマート(🍫)な気(💛)風が出ている(🙂)のに、義太夫(👺)は飽くまで太(🌓)々ふてぶ(🌦)てしく(🍻)徳川(🌩)時代趣味(🍘)に執着(🚻)しているところが、到底傍そ(👮)ばへも寄りつけ(🗄)ないよ(🚮)うに思えたのであった。
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