「(😈)た(⛳)しかにそう(🐁)かな(🙏)。」(🛏)
こ(🍎)んな言葉がつぎつぎに思い出され(🍥)た。樊遅は、(📳)しかし、自(🚡)分に実(👃)行が(🌭)出来(lái )るか(🥥)出来ないかは別(😜)として、(🔔)言葉の意味(🚲)だけ(🖋)は(🔘)、そうむ(🚿)ずかしいとは思わなかった(💪)。
「(🐧)7(🆗)閔(🐉)子騫は(♈)何(🛥)という孝行(há(📝)ng )者だ。親兄弟が(📱)彼(bǐ )を(🆙)いくら讃め(🧞)ても、誰(shuí )一人それを(📀)非難するも(🐸)のがない(🏚)。」
「6(💂)父の在世中は、子の人(rén )物をそ(🚤)の志(😸)(zhì(🐐) )によって判(pà(✔)n )断され、父が(👙)死んだら(👁)その行動によって判断(duàn )さ(📫)れる(🔽)。なぜなら(🐋)、前(🏽)(qiá(🍌)n )の(🎿)場(🐲)(chǎng )合は子の行動は父の節制(zhì )に服すべき(⏹)であり、後の場合(hé )は本人の自由で(🙆)あるか(🍕)らだ。しかし、(🏙)後の場合でも(📶)、みだりに父(😟)の仕来りを改(gǎ(🌩)i )むべきではな(🧢)い(😲)。父に対す(🏞)る(📰)思(🔶)(sī )慕哀(🎭)惜の情が深ければ、改(🔵)むるに忍びないの(😺)が自然(😧)だ。三年父の仕来(lá(🏁)i )りを改めないで(🙉)、ひたすらに喪(sàng )に服する者にして、(🦕)はじ(🏎)めて(🥪)真(zhēn )の孝子と云(yún )える。」
「3(♉)むずか(🛋)しい(📽)の(💱)は(🐄)温顔(🈳)を以て父母に仕える(🌤)こと(🌝)だ。現に代っ(📢)て仕(shì )事に骨を折っ(🤪)たり、御馳走があるとそれ(🐼)を親にすすめたり(🚪)する(🥘)だけでは、孝(xiào )行だとは云えない。」
「やは(🔏)り(👵)云(yún )え(📯)ないの(🎆)か(✴)。じゃが、わし(🐤)には(💱)解っている。」
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