日本《ふんどし av》2行目ライン
ふんどし avあらすじ
しかし、(♟)それも(🤳)理のないことではない。なぜかなら、そ(🍻)の葵(🍮)紋の箱も、傘(sǎ(🥉)n )も、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、(💞)すべて水戸烈公を記(🍤)念するためのも(🐴)の(🏘)であっ(🔽)たか(🕋)らで。た(🦎)とい御隠居(jū(🆒) )はそこにいないま(💤)で(🔭)も、一(🚰)行が「従二位大納(nà )言」の大旗を奉じ(🎽)ながら動い(♎)て行く(🐍)と(🦄)ころは(📬)、生きてる人を護(⛅)まも(😜)る(🕵)とほとん(🎉)ど変わりがなか(🍯)ったから(👑)で。あの江(jiāng )戸(hù )駒込(🦄)こま(🏅)ごめの別(🚘)邸(🐪)で永蟄居(jū )えい(🏎)ち(🦗)っきょを免ぜられたことも(🐚)知らずじまいにこの世(shì )を去(qù )った御隠居が生(shēng )前(📆)に(💏)京都(dō(🏀)u )から(💏)の勅(chì )使を迎える(🥙)ことも(👥)できなか(🛡)ったかわりに、今「奉(📗)勅」と(🤪)大(dà )書(shū )した旗を押(💜)し(🌋)立てながら動いて(💝)行くのは、その(🈵)人の愛(ài )する子か(🚏)孫か(🧞)の(😉)よう(🍳)な(🌺)水戸人も(😬)し(😏)くは準水(shuǐ(🌍) )戸(🐞)人で(🕛)ある(🥊)からで。幕府の(🐓)い(🐎)う(🏼)賊(💲)徒(💤)であ(🔎)り、反対(duì )党のいう不忠の臣であ(🔎)る彼(👒)らは、そ(🌤)こにい(⛷)ない(❗)御隠(yǐn )居(📞)にでもすがり(🚧)、そ(♏)の(🦕)人の志を(🚝)彼(bǐ )らの志として、(🙈)一歩でも遠(yuǎn )く(💲)常陸ひた(🎡)ちのふるさとから離れよう(🥔)としていたからで(🔧)。
沿道の(🌋)住(zhù(🥁) )民は(📑)これには驚かされた。家財(🍛)は言うま(🍿)でもなく、戸障子まで(🅿)取りはずして土蔵(zāng )へ入(rù )れるも(🤟)のがある。土(🎌)蔵のな(🐠)いも(🗑)の(👳)は(🐚)最寄もよ(📨)りの方(🐿)(fāng )へ預ける(📞)と(👼)言っ(💼)て背負(🦂)しょい出(🤼)すものがあり、近村まで持ち(🌏)運ぶものがある。
(🐜)樋橋(🧕)付近の砦(📸)とりで(💙)の防備(🥈)(bèi )、および配置(zhì )なぞは、多(😃)(duō )く(📈)この物頭の考(kǎo )案により、(🚤)策戦のことは諏(zhō(🌺)u )訪藩銃隊(duì )頭(tóu )を命ぜら(🙌)れ(🚛)た用(🚣)人塩原(🎞)彦七の方略に出た。日がな一(🌔)日(rì )降りしきる強(🗡)雨(yǔ )の中で、蓑笠みのかさを着た数百(👣)人の(👍)人夫(🤔)が山(shān )から大木(mù )を伐きり出(chū(🏂) )す音(yīn )だけで(🐄)も周囲に響き渡った(🎡)。そ(🍜)こには砲座(😬)を定めて木の幹(📀)を畳(dié )たたむものがある。ここには(🐭)土居(😦)を築(zhù )き土(🚵)(tǔ(🍛) )俵を積んで胸(xiōng )壁(bì )を(💢)起(💅)こすものがある(🎤)。下諏(🆗)訪しもすわから運(🚡)ぶ兵(bīng )糧ひょうろうでは(⛲)間に合(hé(✝) )わないと(🏞)あっ(🔬)て、樋橋(qiá(🕚)o )には役所(🌯)も設け(🌼)ら(✅)れ、炊たき出(chū(😉) )し(🕶)もそこで始まった(🛹)。この工(🗜)(gōng )事は夜に入って松明たいまつの光で谷(🀄)々を(😃)照らすまで続い(📭)た(👦)。垂木岩たるきいわ(💚)の桟(zhà(🏰)n )かけはしも断(duà(🐖)n )絶せられ、落(luò )合橋(🏡)(qiáo )おちあいばし(⛏)も切って(⌛)落と(🐐)された。村上の森のわきにあ(🙆)たる(💍)街道(😷)筋(💝)には篝かがりを焚たい(🚝)て、四(sì )、五人ずつの番(🔀)士が交代でそ(🎑)こ(⏺)に(🍪)見(🏗)張りをし(🔣)た。
こんなに周(😣)囲の事情が切(qiē )迫する前、高島城の御(🕞)留(🎲)守居おる(🥗)すい(🏧)は(🌮)江戸(📺)屋敷からの早飛(fēi )脚が持参した書面を受(💢)(shòu )け取っ(🎟)た。その書(shū(⛔) )面は特に(🈂)幕府(fǔ )から(💫)諏訪(fǎng )藩にあてた(🤡)もので、水戸(💨)浪(♒)士(shì(💭) )西下のうわさを(🔙)伝え、和田(🐏)峠(🕍)そ(🤭)の他(tā )へ早速さ(🍙)っそく人(🎙)数(🗜)(shù )を出張させるよ(🍡)うにとしてあっ(🏂)た。右の(👪)峠(gǔ )の内には(🗃)松(😣)本(bě(💨)n )方面への抜け路(lù(💵) )み(🔯)ちもあるから、(🐙)時(🕧)宜によっ(💒)ては松(🖼)本藩か(🌄)らも応援すべき心(📂)得で、万事取(qǔ )り計ら(🤷)う(📓)ようにと(🍙)仰せ出さ(👰)れたとして(🕢)あった。さて(😼)また、(🉑)甲府(🐅)から(📚)も(➖)応援の(🤔)人数を差し出すよう(🐑)申しまいるやも(🎠)知(⛪)れない(🕔)から、そ(🗜)のつ(👨)もりに出(🔴)兵の手配(pè(🚅)i )りをして置(🥗)(zhì )いて(🏄)、中(🦑)仙(📋)道(😼)なかせ(🥔)んどうはもとよ(🤛)り(🔜)甲(🛅)州方面のことは万(wàn )事手(✨)抜か(👮)りのないよう(📸)にと仰(yǎng )せ出されたともして(😓)あった。
この一行の(🗡)中には、浪士(🔫)らの(🔆)ために人質(🤥)に取られて(🌺)、腰繩(shé(🤗)ng )こ(🐩)しなわ(🤟)で連れられて来た一人の飯(🍊)田(👱)の(👞)商(👔)人もあった。浪士(🌛)らは、椀(wǎ(🈴)n )屋文七(qī )わんやぶ(📷)ん(🤢)しちと聞こえたこの飯田(🐭)の商人(rén )が横浜(bāng )貿(😨)易(🛣)で一(🤹)万(wàn )両(💐)からの金(👫)をも(🅰)うけ(✳)たことを聞き(💃)出し(⬜)、すく(🔄)なくも(🕎)二、三(🌌)(sān )百両の利得を吐(⭕)き出(📹)(chū(🐩) )させ(🐶)るために、二人の番士付きで伊那から護送し(🥝)て(🐼)来た。きびしく(🐜)軍の掠(💽)奪り(👳)ゃくだ(🕛)つを戒め、それを犯すものは味方(fāng )で(⏱)も許(🌄)(xǔ )す(🌓)まいとして(🤺)いる浪士(🙃)らにも(🥞)一(🚎)方にはこのお灸きゅうの術(shù )があった。ヨ(🕗)ーロッパに向か(🧜)って、(🥞)この国(guó )を(🕤)開くか開(🔥)(kāi )かないかは(🏎)まだ(➿)解(🍌)決のつかな(😇)い多年(🔝)(niá(🎣)n )の懸案(àn )で(🚻)あって、幕(mù(🖋) )府(fǔ(🕹) )に許されて(🎩)も(✒)朝(cháo )廷(🌅)から許(xǔ(💡) )されない(⛺)貿易は売国(🏤)であるとさえ(🕓)考(⛳)えるも(🦁)のは、(📜)排(🥀)外(wài )熱の(🚎)高(👙)い水(shuǐ )戸(💛)浪士中に少なくなかったのであ(🚒)る(🥤)。
(🔦)進(🌾)み(💟)過(guò )ぎる(😋)部隊も(🚢)なく(🧥)、おく(🚶)れる部(bù )隊(🚷)もなかっ(🐭)た。中にはめ(💠)ずらしい放吟の声さ(✳)え起(🚠)こる。馬上(shàng )で歌を詠(🎫)ず(🕷)るものもある。路傍(🤲)みちばたの子供(💳)に菓子な(✖)どを(⏭)与(yǔ )え(🤺)なが(👀)ら行くも(😈)のもあ(🌑)る。途中(zhōng )で一(yī )行(háng )におくれて、また(🚡)一目散(sà(🍕)n )に馬(🎞)を飛(🍪)(fēi )ばす十六(🌽)(liù )、七歳の小(xiǎ(👩)o )冠(guàn )者(👙)こかんじゃもあ(💠)る。
森(sēn )が(💡)ある(⏸)。神(🥣)(shén )社(shè )の鳥居があ(🔍)る。昼(zhò(🌝)u )でも暗い社頭(tóu )の境(jìng )内がある。何(🕢)げなくその境(jìng )内(nè(😳)i )を行き過ぎ(☔)よ(🙎)うとして、小(🌻)僧待(🍶)(dà(🧘)i )て、と声をかけら(🎎)れた一人(rén )の少年がある。見(🕯)(jiàn )ると、神(🤵)(shén )社の祭(jì )礼のおりに、服装のみすぼらしい浪(làng )人とあなどって、腕白(🐔)盛わんぱくざ(🏿)かりの(🛢)いたず(🚻)らから多勢を頼みに悪口(kǒu )を浴(📮)(yù )びせかけた背(bèi )の高(gāo )い男がそこにたた(☝)ずんでいる。浪(🗯)(là(😩)ng )人(rén )は一人(😨)ぽっち(🚰)の旅烏たびがらすなので、祭りの(🐾)おりには知らぬ顔で通(tōng )り過ぎ(🚂)た(⛰)が(🔺)、(📰)その(🐩)時は少年の素通りを許さなかった。よくも悪口雑言(🛺)あ(💫)っこうぞ(🅱)う(😼)ごん(😉)を吐(😇)いて祭りの(💰)日に(🖍)自分を辱はずかしめたと(🅿)言って、(🌇)一(🥗)人と一人(🙋)で勝(🦒)負を(🥜)するか(🚖)ら、その覚悟をし(🛵)ろと言いながら、刀の柄(🦏)(bǐng )つか(🚌)に手(🔽)を(🙋)かけた。少年も負(fù(📚) )けて(✳)はいな(😹)い。かねてから勝負の時には第一撃に敵(dí )を斬(zhǎn )き(👝)って(🤪)しまわねば勝てるもの(😃)ではない、そ(😐)れに(📊)は互(🚖)いに(👲)抜き合って身構(gòu )えてからでは(📯)おそい。抜き(😞)打(🥁)ちに(🔡)斬りつけて先手を打つの(🎊)が肝要(yào )だ(🔭)とは(👙)、日(🚚)ごろ親から言(🐃)われていた(🎇)少年(nián )のことだ。居合いあ(😣)い(🧚)の(🏌)心(xīn )得は充分(👩)(fè(👽)n )ある。よし、とばかり刀の下さげ緒お(🥕)を(💕)とって(🏮)襷たすきにかけ、袴は(🗽)かまの(⤴)股(gǔ )立ももだちを取(qǔ )りな(📓)がら(🛑)先方(🤵)の(🌂)浪(📖)人を見ると、その身(💖)構(🥙)えがまるで(🍆)素(sù )人しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは飛び込んで行った。抜き打ちに敵(dí )の小手(🚎)(shǒu )こ(🎩)て(📒)に(🐁)斬りつけた。あいに(🅿)くと少年のことで、一尺(✅)八寸ば(🎳)かりの小脇差こわきざしし(🐻)か差していない。そ(🕚)の尖端せ(⚡)んたんが相手に(♏)触れたか触れ(♎)ないく(🥌)らいのことに(🗃)先方の浪(🕶)人(rén )は踵き(📗)びすを(👍)反(🌫)か(🛡)えして、(🤥)一目散(sàn )に逃げ出した(🎞)。こちらもびっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩にかつぎながら、あ(♉)と(🥡)も見ずに逃(⭐)げ出して帰(😺)(guī )ったと(🛍)いう。こ(🎦)れ(✍)がわず(🔕)かに十六(💢)歳(suì )ば(👈)か(🤹)りの当時(shí )の(🗜)水戸の(🌇)少年だ。
もはや、太(🌃)鼓(gǔ )の音だ(🍮)。おのおの抜き身の鎗やりを(🚟)手にし(🈯)た六人(🌜)の騎馬武(🎃)(wǔ )者(zhě )と二十(🏸)人(🤭)(rén )ば(👞)かりの歩(bù )行かち武者とを先頭(tóu )にして(😕)、各部隊(🐗)が東の方角から順に街道を踏ん(🕣)で来た。
しかし(⛎)、景蔵の手紙は(🚎)そ(🐘)れだ(🚔)けに(🗾)とど(🎞)ま(🏤)らない。その(🏨)中に(🎫)は、真木和泉ま(🥫)き(👼)い(🚕)ず(❣)みの死(🛃)も報じてある。弘化こうか安(ān )政(zhèng )のころから早くも尊王攘(rǎng )夷の(❔)運動を起こし(⏰)て一代の風雲児(ér )と謳う(🤔)た(🌮)われた(💂)彼(bǐ )、(👿)ある(🍀)いは堂(táng )上の公卿に(🖊)建策(cè(😳) )しある(💻)いは長(🙆)州人(rén )士を(🤶)説き(🤘)今(jīn )度の京(jī(🈶)ng )都(♓)出(chū )兵(👟)も(✍)多(duō )くその(🤬)人の計(jì )画に出た(🐚)と言(yán )わるる彼、この尊攘の(🐼)鼓吹者こすいしゃは(⛅)自ら引き起(qǐ(📖) )こした戦闘の悲壮な空気(🎿)の中に(💗)倒(🖍)れて行(🔯)った(📩)。彼は最後(hòu )の二十一(yī )日まで踏(♑)(tà )みと(📤)どまろう(🕕)としたが、その時(shí )は(🌒)山(🌺)崎に退いた(🕕)長(🐇)州(⚽)(zhōu )兵(🌛)も散乱(luà(❗)n )し(🔧)、久(🔺)(jiǔ(🗂) )坂くさ(🔉)か(🧞)、寺(sì )島、入江(jiāng )らの有力(🛍)な同(tóng )僚(🤔)も(🎙)皆戦死したあとで、天王山(💋)に走って、(🦋)そこで自刃した(🧀)。
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