○(😞) (🤘)子路は孔(🦗)子(zǐ )がかつて(🐊)大夫の職(🉐)(zhí )にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を行(🔪)いたかつた(🔱)ので(💕)あろう。師匠(jià(🎠)ng )思いの、(😿)出(chū )過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に(🌃)葬式の(✅)ことま(🏮)で考えるような先走(zǒu )つた(🦒)、(🌮)稚気愛すべき子路(lù )の性格(gé )と、(🔌)それに対(duì )する(👰)孔(🐎)子の烈し(🕜)い、し(🤧)かもしみ(🏨)じみとした訓(📉)戒とが対(🛏)照されて(💴)面白い。
「修行というものは(🛋)、(🐹)たとえば山(🖨)を築(⤴)くような(🛃)ものだ。あと一簣もっこというと(🕊)ころで挫(cuò(🐋) )折して(🈶)も、(👰)目(mù(🚃) )的の山(🕧)にはな(🌐)らな(🔒)い。そしてその罪は自分にある。また、たとえば地なら(🏳)しをするよ(🍧)うなも(🎪)のだ(👸)。一簣もっ(🛋)こ(📦)でもそ(🥔)こにあけたら、(🐓)それだけ仕事が(🎶)はか(👏)どったことに(🥧)なる。そし(🥜)てそれは自分(🎓)が進(📵)(jìn )ん(🤥)だの(🔨)だ。」
○ 子路は無(wú )邪(🏵)(xié )気です(🚟)ぐ(🥊)得意になる。孔(kǒng )子(zǐ )は、(💸)すると、必ず一太(tài )刀(dāo )あび(🐟)せるの(🧔)で(🏽)ある。
先師は(😮)それだけ(🈚)いって退かれた。そのあと司(sī )敗(bài )は巫(✒)(wū )馬期ふばきに会(huì )釈し、彼を自分の身近かに招(zhāo )い(🔹)てい(🔐)った。――。
道(🐌)が遠(🌮)くて
先(xiān )師はそれだけい(🛡)って退(🔘)か(♍)れ(🌒)た。そ(🧠)のあ(🐅)と司敗は(⛲)巫(wū )馬期ふばき(🦎)に会釈し(♍)、彼を(🥧)自分の身近(📔)かに(🔭)招(🤸)いていった(🥒)。――。
一(yī )一(二一六(liù(👤) ))
○(🕟) (🥩)子路は無(🚅)邪気ですぐ得意に(🏬)なる。孔子は、(💙)すると、(📤)必(bì(🤯) )ず一(💥)(yī(💆) )太刀あびせるのである(🥈)。
五(二(🌋)一(yī )〇(🌖))
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