日本《無 修生》2行目ライン
無 修生あらすじ
ある夏(🔹)、保(bǎo )福寺(📯)峠ほうふく(🔷)じと(🤒)うげや鳥居(jū )峠とりい(💲)とうげを(✈)越して木曾福島(dǎo )きそふ(⛵)く(🛀)し(🕧)まに(🚔)姉の家(➗)を(🚛)たずねまし(🏥)た(💾)。その時はわたし一(🏠)人でもなく、吉村(🚮)の(👂)む(🚋)すこさ(🏽)んを連れて行(háng )きました(🚗)。今の吉(🙌)村さんもそのころはまだ中(zhō(🐟)ng )学生であ(🥏)っ(📣)たので(🐞)す。吉村(cū(🍰)n )一(♋)家の人(🤼)た(🛺)ちは木(🖨)曾福島(🌜)の出ですから、この中学生(shē(💴)ng )にとっても初(chū )めて両親(qī(🗃)n )の(🛸)郷(🎫)里を見(jiàn )る(♈)時でし(🕐)た。
皆さんはお(🚇)友(📤)だ(🐋)ち(🔷)を(🎰)な(🗻)く(😰)した覚え(🎞)がありますか。わたしには二十七(🎽)の若さでなくなった(🔱)一人のお友だち(🤥)があり(🔌)ました。わたしがその人を(😎)知った(💟)のはなく(🌡)なる(🆎)三年前ぐら(✴)いから(👲)で、そん(🏇)な短い(㊙)交際ではありましたが、不(bú )思議(🍋)(yì )にも(🚊)そのお友(🤙)だち(👂)はなくな(🍉)ったあ(🏧)とになって、(👈)いろいろ(👋)わた(🥈)し(🏮)に(🙀)話(🍈)し(➡)かけるように(🍼)な(👨)りま(📚)し(🚎)た。その人ののこした言(👦)葉(🆓)が物(🍡)を言うようになり(💢)ました(🌪)。ほ(🏤)んとに、(♓)そのお友だち(🧔)は遠い草葉(♒)のか(🌺)げからも深(shēn )い声を(📂)送(sòng )って(🏄)よこ(🎙)すよう(🍎)な人でした。
皆(jiē(🕋) )さんは(😥)お(🚍)友だち(🐃)をなくした覚(jiào )えが(🌋)あり(🕺)ます(💼)か(🌬)。わ(🕴)たしには(🎏)二(📓)十(shí )七の若(🦅)さでな(🥘)くなっ(📀)た一(🗄)人の(🔌)お友だ(🍼)ちがありました。わたしがその人を(📩)知(🏨)ったのはなくな(🛃)る三年(nián )前ぐらいから(🙏)で、(👽)そんな短(duǎn )い交際で(😮)はあり(🍆)ま(🎒)したが、不思議(👍)にも(🚀)そ(👧)の(📯)お友だちはなくなったあ(🔫)と(🐱)になって、(💿)いろいろわたしに話しか(🐭)けるようになりま(😀)した。その人(👟)ののこ(😀)した言(👟)葉が物を言うようになりました。ほんとに、そのお友だち(🧐)は遠い草(👞)葉の(🏄)かげからも深い声(🚓)を送ってよこすような(🐶)人でし(🖼)た。
(🍕)仙台(🕘)のような都(🌖)会です(🍠)ら(🎻)このとおり(💁)ですから、(🍥)ま(🕙)して荒(huāng )浜あらはまのあたりに住む人たちの言葉には土地のなま(📑)り(🛀)も濃(nóng )い。ある年、あ(😳)の(💭)漁村に悪い病(🔄)(bìng )がは(🛍)やって、それを調べるために内(🌓)務省から役人や医者(🦊)(zhě )の出張(zhāng )した(⏺)こ(🛁)とがあ(🚯)るそうです。ところ(🍍)が、荒浜(🔊)の漁師たちの言うことは、(🛡)それ(😴)ら(🔁)の役(yì )人や医者は(🌉)おろか、仙(xiān )台(tái )から付い(🍧)て行った人に(🎲)すら(🖲)よく聞(😨)き取(qǔ )れなかったそ(🥒)うです。
こんな電報が東京か(🍼)ら(🧒)とどき(🚵)まし(🙈)た。
海の口村は、(✴)も(🆒)と川岸にありました(🏛)のが、川水(shuǐ )のあ(👤)ふれ(📆)た(🤽)ために、(🎛)村の人たちは高(gāo )原のすそへよって移り住んだとのこと。風(fēng )や雪(🦕)を防(fáng )ぐために石をのせた板屋根を見(🌬)ると、深(🍻)山みやまずまいも(🥤)思(🤶)(sī(😠) )いやられます(💑)。そ(💼)のへ(🍍)んに住(zhù )んでいる人たちの仕事(shì )には、飼馬か(🐰)い(🦀)ば(🦇)、耕作(🌏)、杣(shān )そ(🛫)ま(🎚)、炭焼(shāo )き(🎮)な(🐃)どあ(🍄)りま(🗼)すが、わけても飼馬(✋)(mǎ )かい(♈)ば(🛫)には熱心で(🕤)、女です(☔)ら(😩)馬の性質を(🌶)よ(📀)く暗(🎫)記しているほどです(🔃)。そ(🕜)んな土地(🎶)がらですから、娘(⏬)(niáng )ざかりのも(🛸)のが馬(mǎ(🗑) )に(🎀)乗って、暗い夜(yè )道を通るなぞは(✂)平(píng )気でしょ(🌿)う。その人たちが男を助けて(〰)外で(😓)か(✋)いがいしく働く時の風俗(sú )は、(🐶)もも(😅)ひき、きゃはんで、め(📑)くらじま(📜)の手甲(jiǎ )てっ(👄)こうを(🐪)はめ(❤)て(🌼)います。かぶりもの(🔨)は編(😁)みがさです。まあ、かわずふぜいがそんな(🚣)ことを言っ(🛋)てはなんですが、これも見(jiàn )学(💙)のためと思(🏌)って見(🍛)てき(💓)たところでは、娘も美(mě(🎆)i )し(😙)いと(🦍)言いたいけれど、さて(🍀)強い(😑)と言った(🥫)ほ(🤼)うが至当(dāng )で、すこ(👓)や(🈷)か(🎲)な生き生(shēng )き(🚃)としたおもざしのも(🍴)のが多(duō )いようです(🍶)。
(💔)さて、高瀬の兄の代になって(📕)みます(🦔)と(⏫)、この人は若い(➗)時(shí )から(🗃)早(😋)(zǎo )く名(mí(🚂)ng )古屋に出て(🌏)、(😿)新しい教(⬆)(jiāo )育(🦍)を受けた(🥂)くらいですから、漢方で造(zà(🛏)o )った先(xiān )祖伝(💝)来の薬など(😮)を(📷)守っている時世(shì(👕) )ではない(🕳)と考え、家(🛋)も飛(🅿)び出してしまって、(🕙)東京(jīng )に出ていろ(🔩)いろやってみたと(👖)いうことでした。どう(🍊)でしょう(🕣)、(🆓)この(⛰)兄のいろい(🎏)ろな試(shì )みよりも、先祖ののこ(🎄)した仕(shì(🌏) )事(shì )のほうが(🗣)根深(shēn )かったの(🐕)です。古(😬)(gǔ )い薬はいつ(🏰)までも、売れて、子孫のも(🤴)の(🥤)がよ(😉)くやっ(🚒)て行(🛋)か(📹)れるばかりでなく(🍦)、薬方く(👯)すりかたの番(⬅)頭さ(🏏)ん(💋)や大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高(✏)瀬の兄はいろい(🥔)ろやって(🐛)み(🕕)た末、もう一度(😤)住(zhù )み慣れた屋(😨)根(gēn )の下に帰ってきて、黒(⏸)光りのす(🏪)るほど時(shí )代の(🧑)つい(❣)た大黒柱(zhù )のわきにすわってみて、先(😲)祖の(🍍)おそるべきことを知ったそう(📊)です。なん(🔖)と(🏕)、くり(🧥)めしの(🥙)好(✳)きな橘翁さま(⛽)はそ(🔊)の画像(xià(🚤)ng )の中(🍟)に残(⏯)っ(🏦)て(🌝)、子孫の(🧒)末を見守(shǒu )って(😛)いて(🚎)くださるこ(🕸)とでしょ(🏏)う。
「わか(💇)めはよ(🈵)うござんすかねえ。」(🐄)
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