○ (🏴)本(😆)章(🌻)については異説が多い(🕑)が、孔子の言葉(yè )の真意(yì )を(🎣)動(🔨)かすほ(🧟)ど(🗯)のものではないので、(🐮)一(yī(🔊) )々述べ(🚏)な(🗝)い。
二(🎅)(二〇七)
○ (🍄)孝経(🖊)(jī(🚵)ng )によると、曾(🔏)(céng )子は孔子(🍗)に「身体髪膚これを父母に受く、敢て毀(huì )傷せざる(♿)は(💯)孝の(🏋)始なり」と(💎)いう(🍊)教(jiāo )え(❔)をう(🥇)けている。曾子は、それで、手(🔆)や足(🕛)(zú )に傷のな(🔸)いのを喜(xǐ(📹) )ん(🙋)だことはいうまでもないが、(🔺)しか(💤)し(🦊)、単(🎂)に(🙈)身(shēn )体(tǐ )のことだけを問題に(🍤)していたのでな(😢)いことも無論である。
先(xiān )師は、誰かといっしょ(🎛)に(🙌)歌(gē(🦃) )をうたわれる場(chǎng )合、相(🧟)手がすぐれた歌(🥟)い手(🍯)だ(♑)と、必(bì )ずその相(xiàng )手にくりかえし歌(gē )わせ(🏋)て(😗)か(🚮)ら、合(🕦)唱された。
○ 作(原文)==「事を(🚧)為(💖)(wéi )す」の(🏸)意に解する説(💣)(shuì )もある(😮)が、(🔐)一(yī )四八章の「述べて作(🥓)らず」の「(🆑)作」と同じく、道(📰)(dào )理に(🚳)関(wān )す(👩)る意見を立(🥅)てる意(👢)味に(🙉)解(😗)する方(fāng )が、後(🤮)(hòu )段との関係がぴつ(🏚)たりする。
う(🎄)す氷ふむがごと(♿)、
一(yī(🖕) )(二〇六(liù(🍨) ))(🐭)
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