「有能(néng )にして無能(🔉)な人(rén )に(🚈)教(🤧)え(🗾)を乞い、多(duō )知(🌀)にして少知の人にものを(♊)た(🍸)ずね(👉)、有(yǒu )っ(🐾)ても無きが如く(♓)内に(🌮)省(📏)(shěng )み、充(💂)実(⌚)して(📸)い(📛)ても空虚なるが如く人にへり下り、無法をいい(🤶)かけられても相手になっ(👧)て曲直を(👖)争わな(💲)い。そう(🐍)いうことの(⚫)出来た人が(🤶)かって私の友人(rén )にあったのだが。」
一七(🈳)(二〇一)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、(🕐)並に両者(zhě(🍰) )の結びつきがこ(🧘)の一(😩)章(🧗)に(🧙)躍如として(😰)いる。さすがに顔淵の言葉(yè )であ(🅿)り、彼ならでは(💎)出来(🍀)ない表(🕵)現(🦄)である。
花咲きゃ招く(🌚)、(🧟)
ひら(💭)りひ(🆖)らりと
「(🛅)麻の冠(guàn )かんむり(🌰)を(🕤)か(🏭)ぶるのが古(😑)(gǔ )礼(lǐ(🤨) )だが、今では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠(👨)をか(⭕)ぶ(🔁)る風習に(🐩)な(🥗)った。これ(🤗)は節約のためだ。私はみんなのやり方に従お(🚱)う。臣下は堂(⛪)(táng )下で(🥇)君主(🐂)を拝するのが古礼だが、今(jī(🥂)n )では堂上で(📆)拝(🏔)する風習になった(🤤)。これは臣下の増長だ。私(👧)(sī )は、(🔚)みんなのやり方とはちがうが、(😓)やはり堂(🚷)下で拝す(📥)る(👭)ことにし(🐱)よ(👧)う。」
「出(chū )でては(🧡)国君上長に仕(🔳)える。家庭に(🏺)あって(🐥)は(🌖)父母(🕐)兄姉に仕(👓)え(😡)る(🗾)。死者に(📡)対する礼は誠(ché(🧦)ng )意のか(🔅)ぎ(🦒)りをつくし(🍭)て行う(🐿)。酒(jiǔ )は飲んで(🕟)もみだ(📙)れない。――私に出(🥇)(chū(🔴) )来ることは、先ずこのくら(🍕)い(🌬)なことであろうか(😍)。」
三(二〇八)
○ 本(🦐)章(🐀)(zhāng )は一六九章の桓※(「魅(🍇)」の「未」に代(🛥)えて(🐕)「隹」、第(🏷)4水準2-93-32)の(🍙)難にあ(🧀)つた場(📷)(chǎng )合の言(🚀)葉と同様、孔子の強(qiáng )い信念と気(qì )魄(🚾)とをあら(👷)わした(🕘)言葉(🌬)で、論(lùn )語の(🙏)中で極(jí(🏅) )め(🍪)て(🍵)目(🌙)立(🧓)つた一章(🚖)で(🏗)ある。
す(🎐)ると、先師(shī )がいわ(✏)れ(👷)た。―(🤼)―
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