日本《smegma blowjob》2行目ライン
smegma blowjobあらすじ
「ぢや、齋(zhāi )藤案(àn )に從ふことになるん(🚃)ですねえ。」
皆の(⛓)出(🤠)てゆく後を(🔀)丸太棒(😅)でゞ(💶)もなぐりつけるやう(🐍)に、惡態(tài )をつ(🚽)いた。五人(ré(📤)n )とも涙(lèi )を(😘)眼(🚟)に一(yī )杯ためて、興(🤲)奮(⬜)して(🍎)ゐた。
(🕖) (🔵) (🥌) 八(bā )
(⏫)またやかましくな(😨)つた。地主(zhǔ(😏) )のことを(⚡)惡く云ふ(🧖)ものや、(⛸)それを然し何(hé )處(⤵)かで擁護してゐるもの(🧗)や、(💳)さうい(🐗)ふのが(🏵)、お互にブツ／＼云(⏫)(yún )ひ合つた。中(😰)(zhōng )に(🎅)は、ブ(🧥)ツキ(🔳)ラ(🙃)棒に(🦄)興(xìng )奮(💙)して、※(「廴＋囘」(💕)、第4水(👓)準(zhǔn )2-12-11)はらない口で(😒)、(🌽)吃り(😸)なが(✖)らしやべるものもあつた。が(🐑)、さ(🔢)ういふや(🥡)うに色々(🏴)のことを云ひ(🛋)な(👡)がら、(🤴)然(♓)し「どうする」(👍)と(👈)いふことに(🎅)なると百姓達(👿)(dá(🛶) )は(😫)、ちつと(🚫)も(🛏)分つてゐない(🔗)やうに見えた。石山は壇上に(🐥)立(🎞)つたきり(🐞)で、だまつて皆の(🚼)し(🎩)や(👭)べるのを聞(❎)いてゐた。石(shí )山は、皆(🐚)の一番後の(💹)板(👁)壁(bì )に、先(🌻)生が寄りかゝつ(🛀)てゐ(🚖)るの(🥣)を(🖨)見た。それから少(shǎ(🌳)o )し(💁)離れた窓(🦏)際に、源(🈸)吉(jí )が腕(🤢)をくんで、が(🛸)つしり立つて(🦀)ゐる(🎾)のを知つた(😠)。皆の眞(🖤)中頃にゐて(👓)、何か(🔰)腕(🐊)を振つ(😐)て(🕞)しきりにしやべつてゐる片岡(💿)といふ百(bǎi )姓は(💰)、此(cǐ(🍡) )前、地主のお(🎸)孃さん(⛎)が遊(🛸)びに(🥞)來たとき、石狩(shòu )川に落ちた、(🔪)その時そ(👓)れを(🎨)助(zhù )けに飛込んで、(🚃)自分(☝)で半分死ぬ目に會(huì )つた男だつた。が(🔡)、大部分(fèn )の百姓は、ポカーンと口をあい(😎)て(🗨)、誰か云ふのを(🕋)、代る代り、聞き惚(🌠)れて(✂)ゐた。
(🔰)仕事が終つてか(🛰)ら、(💩)母親が皮をむいて(🦆)置(zhì(📖) )いた馬鈴(lí(👍)ng )薯を大きな鍋に入れて湯煮をした。すつかり煮(🆕)えた頃(🏁)それを笊(🧓)にと(🦁)つて、上(🅿)から鹽をかけ(🦈)た。母(🍓)親と源吉が(🦕)爐邊(🚩)に坐(zuò )つて、(🐗)それ(😟)を喰(🍑)(cān )つた。うまい(🤘)馬鈴(❄)薯は、さういふ風にして煮ると「粉(fěn )を吹い」た。二人は熱いのをフウ(🉐)／＼吹きながら頬ば(📜)つ(🚩)た(🚷)。母(mǔ(🙂) )親(🌆)は、源吉の向(🐻)側に、安坐をか(🥒)いて(🎒)坐つてゐた。が、一(😠)寸すると(🐈)、芋(🥑)を(🚓)口(🖼)に(⚽)もつて行き(🚆)ながら、(🏵)その(🚒)手(shǒu )が口元に行か(🛹)ずに、……母親は居(jū(🎚) )眠りをしてゐた。が、手がガクツ(🔒)と(🚌)動くので、(🥦)自分にかへつて、とにかく芋を口に(☝)入れ(📓)るが(🍹)、(⛅)口をもぐ／＼(👉)させて(😤)ゐるうちに、――のみ(🔁)下(xià )さ(💝)ないで、口に(🗃)ため(⏫)たまゝ、又居眠(💃)(miá(🗒)n )りを始め(🐽)た。
「どうだい、(👲)この(📌)威勢(🕺)(shì(🌸) )は！」
「皆に代(🔹)つて、一(🐣)(yī )通(🔕)りの(🎖)ことをお話(huà )しします(🐵)。」さう前置きをして(🍊)石山(shān )は、百(bǎi )姓にはめづらしい(🛷)はつ(📆)き(😣)りした、(🚢)分(fèn )つた云(⏯)ひ振りで（勿論(lùn )、百姓などが殊更に(🗻)改(gǎi )まつたと(👖)きに(💏)よ(🦔)くある、變な漢(hà(📈)n )語(🌖)も使つ(🐭)たが）――自分(fèn )達(🐂)は、犬や豚などより、(🐿)もつと慘(cǎ(🌡)n )めな生活(huó )をしてゐる(🍸)こと、(⤵)――と(😎)ころ(💃)が(🚨)自(💴)分(🚌)達(dá )は何(🚊)時か仕事を(🌹)なまけた(🏂)事でもあつたか。――では、何故(🏉)(gù )か。自分(🛒)達がいく(🎑)ら(🔶)働いても働(🎹)い(❌)ても、(😤)とても(🍅)何ん(🍸)の(🌔)足(zú(🐿) )しにもならな(🌙)い(🔏)程貧(pín )窮(🛡)して(🐦)ゐるの(👧)は、實に、地主の(😡)ためであるといふ(👛)ことを分り(🏣)易(yì )く、説明し、(💽)今度のやうな場合地(dì )主(✊)に小(xiǎo )作料(liào )を收めること(🆖)は「自(🔓)(zì )分(fèn )達の死(👾)(sǐ )」を意(🖊)味してゐる(💉)、ナ(🔥)ホ我(♊)々百姓(xìng )は、高(gāo )利貸の(🕤)不(🔚)當な利息、(👳)拓(tuò )殖(zhí(🌫) )銀(😞)(yín )行の年(🍾)賦にも、苦しめら(⚾)れ(🚔)、そ(🐛)れ(♟)に税(👔)金が(🚆)かゝつてくる(🤷)。そ(🔛)して出來上(🤪)(shàng )つたも(🗞)のは、肥(féi )料(liào )や(🥔)農具にも引合はない。かうまで、(🐻)自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられ(👼)るか。そこで、我(wǒ )々(❓)は、皆んなにお集りを願ひ、その方策を(🥪)きめること(📝)にしたいの(🐯)だ、と結(jié )んで壇を下りた。百(🔞)(bǎi )姓達は(🚊)、聞き慣(guà(🚈)n )れない(👐)言葉(🥅)が出る度に、石山の方を見(jiàn )て、(🌴)考へ(👊)こ(🦑)む風(fēng )をした。が、(🍂)苦し(⚽)い生活の(🔒)事實を石山(🛷)に云はれ、(📙)百姓(xìng )は(🤕)、「今更(gèng )の(⏳)やうに」、自(💯)分達自(😬)身の慘め(🥇)さを、顏(🍐)の(🍁)眞ん(🥪)前にとり出されて、見せら(🎞)れた氣がしたと思(sī )つた。石山(🔽)が壇か(🐿)ら下(🚁)りると、(🆓)急にガヤ(⚡)／(🤘)＼(🗿)し(⛹)出した。今(🆒)石山の云つた事につい(🌔)て、(🏠)あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🏣)(yī )番前にゐた年寄(😤)つた百姓(🎐)が、「とんでもなえ、おつか(🥀)ね(🔍)えこと(🥅)云(yún )ふもんだ。」とブツ(👍)／＼(⏰)云つたの(🚄)を石山(shān )はおりる時に(🎙)聞いた。
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