伊那の谷(🥢)から木曾(céng )の西(xī )のは(❄)ずれへ出(🍯)るには、大(📲)平峠(gǔ )おおだ(🤵)いらとうげを越えるか、梨子野(yě )峠なしのとう(✏)げを越えるか、いず(⏹)れにしても奥山の道をた(👙)どらねばならな(🚡)い。木曾下(xià )四宿(🎬)への(🔽)当分助(zhù(🤐) )郷すけごう、あるいは大助郷の勤(🥪)(qín )めとして、伊那百十九(🔳)か村(📅)の村民が行(💒)き悩(🗃)むのもその道だ。木から落ちる(♿)山蛭や(😾)まび(🚶)る、往来ゆききの人(🕑)に取りつく蚋ぶ(🏝)よ、勁つよい風に鳴る熊笹くま(🎖)ざさ、そのおりお(🥖)りの(🤵)路傍(bàng )に見つけるものを引き合(hé(🕦) )いに出さ(🤹)な(🎇)いまでも、(😠)昼(🍰)でも暗い森林の谷は四里あまり(🆘)にわ(💽)たっている(🔧)。旅するも(📝)のはそこに杣そまの(🧞)生活と、(🖱)わずかな(🤝)桑(sāng )畠く(🐨)わ(💜)ばたけと、(🦖)米穀(🚮)も(🏸)実らないよう(🚱)な寒い(🤯)土(🛠)地(dì )とを(✉)見いだす(🌋)。その深(shēn )い山(shā(🖱)n )間やま(😁)あいを分(🔰)けて(👡)、浪(làng )士ら(🎨)は和田峠合戦以来の負傷者から十(shí )数門(🎒)の大(dà(😂) )砲(🐋)までも(🙈)運ばねばならな(💋)い。
筑(zhù(👉) )波つくばの騒(💫)動(🛥)以来(lá(🏍)i )、関東(🏰)の平(👑)野の(🔭)空も(🔏)戦塵(chén )せ(🔷)んじんにおおわれて(🤧)いるような時に、ここには一切の争いを(✉)よ(🌇)そにして(💲)、(🈯)好(👟)(hǎo )きな俳(pái )諧(🍋)はいかいの道(🌦)に(🆓)遊(yóu )ぶ多吉のよう(🎏)な人も(🧀)住んでい(🍽)た。生まれ(🤒)は川(👵)越かわごえで(📚)、米問(🉑)屋(✌)(wū )と酒(🤽)問屋を兼(jiān )ねた大きな商(shāng )家の主人であったころには、川(chuā(👮)n )越と江(jiāng )戸の間を川(chuān )舟でよく往(🍳)来し(🌎)たという。生来の寡欲(💀)か(⛳)よくと商法の手違いとから(🕗)、この多吉が(🧣)古(gǔ )い暖(🎗)簾のれん(⭐)も畳た(👳)た(🐒)ま(🍵)ねば(🐞)ならなくな(🙇)った(🧑)時(💹)(shí )、(❎)かみさんはまた、草鞋(🎖)わらじばき尻(kāo )端折し(🚳)り(🎊)はしょ(♋)りになって「おすみ(🌺)団(🏽)子だんご」という(➰)も(🎴)のを(🏨)売(🐂)(mài )り出(🚸)したこと(👏)もあり、一家をあげて江(💦)戸に移り住(zhù )むように(🤲)なってから(🎺)は(😸)、(🎚)夫(🙉)おっとを助(🍗)けてこの都(👲)会(huì )に運命を(🍎)開拓しようとしているような(🐇)健気けな(🏏)げ(🧛)な婦人だ。
伊(yī )那の(🦋)谷(🌦)から(👪)木曾の西(xī(🏣) )のは(🐾)ずれへ出るには、大平(🚸)峠(🥖)おおだ(🏞)いら(🦊)とうげを越(🔺)えるか(🚅)、梨子(zǐ )野(🏫)(yě )峠(gǔ )なしの(㊗)と(🍓)う(🌮)げ(🌱)を越え(😓)るか(🅰)、いずれにしても奥(🦕)(ào )山の(🎞)道をたどらねばなら(💱)ない。木曾(👱)下四宿への当分助(zhù )郷すけ(🚵)ごう、(🤫)あ(🎈)るいは大助郷(xiāng )の(🐣)勤めとして、(🏃)伊那百十九か村(⚫)の村(cūn )民(mín )が(🤞)行き悩(nǎo )むのも(📜)その道だ(🔉)。木から落ちる(🚟)山(🤗)蛭(😑)やまびる、往来(lái )ゆ(🈹)ききの(😈)人に取りつく蚋ぶよ、勁つ(🛅)よい風(🤬)に鳴る(🐌)熊(👲)(xióng )笹くまざ(😐)さ、(💏)そのおり(⏩)おりの路傍に見つけるものを引(🚀)き合いに(😲)出さ(🛀)ないまでも、昼(👐)で(🔩)も暗(🎣)い森林の谷は四里あ(🌈)まりにわたっ(🏘)ている。旅するものはそ(🌦)こに杣(♟)(shā(🛋)n )そまの生活(huó )と(📥)、わずかな桑(sā(🔸)ng )畠くわばたけと、米穀も実ら(🏳)ないような寒(🥤)(hán )い土地(dì(🥜) )とを見いだす。その深い山間やま(🚼)あいを分(🙅)けて、浪(🕥)士(shì(👼) )らは(📍)和田峠合戦以来(🚉)の負傷(🏝)(shāng )者(🏬)から十数門の大砲(🆔)までも運(yùn )ばねばなら(🌧)な(😺)い。
こ(🌿)の一(yī(🚋) )行の中には、浪士(💓)らのため(🐮)に人質に取られて、腰(yāo )繩こしなわで連れられて(🐇)来た(👕)一人の(✡)飯田(tián )の商(shāng )人も(🏿)あった。浪(làng )士らは、椀(wǎn )屋文(🅰)七(👔)わ(🎋)んやぶ(😧)んしちと聞こえた(😰)こ(🙄)の飯田(tián )の商人が横(🗑)(héng )浜貿易(⏹)で一(yī )万(🌍)両からの金をも(🏨)うけたことを聞(wén )き出(🍙)し、すくな(🔬)くも(♉)二、三百(😵)両の利(🗽)得(dé )を吐(🎗)(tǔ )き出させ(💷)るために(🥃)、(🎇)二人の番士付き(📭)で(🏓)伊那か(🚁)ら護(♒)送(sòng )して来た。きびしく軍の掠奪(🤒)りゃくだつ(🚗)を(🎹)戒め、そ(🌕)れ(😶)を犯す(🍉)ものは味方でも(📬)許すまいと(📝)している浪士ら(🐍)に(🐶)も一方にはこのお灸(jiǔ )きゅうの術(🌋)があっ(🐹)た。ヨーロッ(💤)パに向か(⛑)って、この国を開くか(🥇)開かないか(🐖)はまだ解決のつかない多年(🚐)(nián )の懸(xuán )案であって、(⛹)幕(mù )府に許されても朝(cháo )廷か(🦎)ら許されない貿(🌄)易は(📤)売(🌴)(mài )国(guó )で(🏃)あると(⏮)さえ考えるも(🕢)の(🦗)は(👬)、(🔌)排(🌙)外熱の(😹)高い(📐)水戸浪士(shì )中に少なく(🌀)なかっ(🤟)たの(🧦)である。
と(🕵)言って、隣(🛌)(lín )宿妻籠(ló(🕺)ng )つまご本陣の寿(shòu )平次はこっそり半(bàn )蔵(🕛)を(🎍)見(⏮)に(🐆)来た(🤕)。
木曾地方における(🕌)街道付(fù )近の助郷が組織を(🗿)完(🤴)備したい(🛑)との願(🤰)いは(⛳)、つい(👬)にきき入れ(🚑)られなかった。三(🦌)(sān )人の庄屋(👔)は定(dìng )助(😜)(zhù )郷設置の(🚈)かわりに(😲)、そ(🍅)のお手当てを(😑)許(xǔ )されただけ(🍋)にも(✈)満足(zú(🙍) )しなけ(💜)ればな(📸)らなかった。その時(shí )、庄(zhuāng )屋方(😊)(fāng )か(🐡)ら差(🐿)し出(chū )してあった人馬立(lì )辻(💯)(shí )帳じ(🚹)んばた(🍇)てつ(😴)じ(🌚)ち(🗨)ょう(📜)、宿(😜)勘定(🍉)仕訳帳等の返却を受け(💝)て、そ(🕑)ん(💐)な(📟)こ(🌝)と(🏴)で屋敷(fū )から引き取った。
三(🍴)人の庄(🔆)屋(💍)に(🍰)は、道中奉行から江戸(🔉)に(🥑)呼び出さ(🛃)れ、諸(🌀)(zhū )大(💎)名通行の難関たる木(🍎)(mù )曾(céng )地方の事情(📜)(qí(🎭)ng )を問いただされ(📷)、たとい一(yī )時(😐)(shí )的の応(yīng )急策(💪)たり(🔒)と(📝)も宿駅補助(🍚)のお手当(🏤)て(📏)を下(🔟)(xià )付された(📐)意味が(🧤)、このお(🎧)触れ書(🍗)の発表で一層は(🥅)っきりし(🌎)た。
「(🐚)わたくしも国元には両親がござい(🌑)ます。御免(🗽)こうむりとうご(🍹)ざいます。お暇(📆)いとま(⚫)をいただきとうございます。」
いよいよ北(👴)原(💟)兄(🔸)弟が(🌗)奔走周旋の結(😠)(jié )果、間道通(📐)過(guò )のことに決した浪士(shì )の一行(⛲)は片(🈯)桐出立(🖖)の朝を迎えた(🐛)。先鋒隊(duì )せん(🎒)ぽうたいのう(💫)ちにはすでに駒(jū )場こまば泊まり(🕷)で出かけるものもある。
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