季孫きそ(🤬)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は(🦖)、ともに桓公の(🛑)血すじをう(🌳)けた魯の(🕠)御(🦐)三家(jiā )で、(🦈)世にこれを(🏇)三桓かん(🎢)と称(💱)した。三桓は、代(dài )々大(🥞)夫の職(zhí )を襲つぎ(✡)、孔(😪)(kǒng )子の時(♑)(shí )代(💷)には、相むすんで政治をわたく(🐣)しし、私財を積み、君(🆙)主を無視(💎)(shì )し、あるいはこれを追放する(🚨)ほど、専横のかぎ(✡)りをつくし(📲)て、国(🍪)民怨嗟(🔵)の(🚝)的(de )になっていた。
彼は、そう答えて(🐸)お(🏒)いて、これまで(🌥)門人たちが孝道(🐢)について訊ねた時の孔子(🚨)(zǐ )の教(jiāo )えを、彼(bǐ )の記憶の(👝)中からさがし(🚑)て(⛲)見(🤒)た。先ず思い出(chū(🎖) )さ(🛑)れた(📌)の(🎪)は(🐉)、孟懿子の息子(😛)(zǐ(🥖) )の孟武(📼)伯の問(wè(🏣)n )に対する答(❌)えで(🦐)あった(🎧)。
「こまかな(📠)ことは存じ(🉑)ませんが、(💒)何(hé )でも、こ(📿)れまでと(🌿)は比較になら(🗻)ぬ(📗)ほど、立派になさ(💬)る(🤮)ご計(🐠)画だ(🐕)そうです。」(💐)
「2足一(yī )歩門外に出たら、高(gāo )貴(📈)の客が眼の(🏺)前に(♈)い(🐂)るような気持で(🥁)いる(⬛)がよい。人民に仕(🐜)事(shì )を命(mì(🦂)ng )ず(🗡)る場(😃)合には、宗(zōng )廟(mià(🚔)o )の祭典(🍬)に(🍢)でも(🛁)奉仕(shì )するよ(🆑)うな(🚛)つも(🙊)りでいる(🅱)がよい。そ(💦)して自分の欲しな(🤓)いことを人に施さないように(🙃)気をつけ(🌒)よ(📳)。そし(🚵)たら、邦に(💠)仕え(🚘)て(📞)も、家(🐭)にあ(🐅)っても、怨(yuà(🕡)n )み(🔔)をうけ(🐑)ることが無(wú )いで(❕)あろう。」
門人たちは(😚)、ま(🗺)た(🙌)顔を見合せた(⛑)。彼等(😽)は(👥)、孔(kǒng )子(zǐ )が何をいおうとして(🈵)いるのか、さっぱ(🕞)り(🤾)見当が(🧐)つかなかったので(💋)ある。
(最(🌏)善の策(😇)が見(jiàn )つ(👬)か(⛱)らな(🌩)ければ、次(cì )善を選ぶより仕方がない。)
(🌔)いつ(🧜)の間(🔱)にはいって(🔪)来たのか(🔃)、一人の小姓が、彼(😚)のす(😹)ぐ背後うしろ(💵)から、そう云った。彼は(👣)返事(🎀)(shì(👪) )をする代りに(🛹)、ばね仕(shì )掛の人形のように(🚀)、卓(zhuó )のそばまで行って、(🌆)せかせかと(🖌)服装をとと(🔕)のえ(🕸)た。
「これまで通りではいけないの(🌰)か。」(🎁)
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