日本《くんに 絶頂》2行目ライン
くんに 絶頂あらすじ
(⭕)楽(lè )長は、もう(📵)默(mò )っ(🔣)て(💭)は居れな(👖)くなった。
「随(suí )分歩(🥦)(bù )いたよ(🌟)う(🤒)じ(🤯)ゃ。そ(📏)ろそろ帰るとしよ(🕥)うか(⏮)。」
子、魯(lǔ )の(🗼)大師(shī )に楽が(🕤)くを語つげて(🆘)曰く、楽(📐)は其れ知(🚚)るべきなり。始(👋)めて作(🚒)おこ(⛽)すと(🥙)き翕如き(♿)ゅう(📋)じ(🥜)ょ(🥞)たり。之を従はなてば純(chún )如(rú(🐪) )たり(🚣)。※(「激」の(🦎)「さんずい」に代えて「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🎴)じょ［＃ルビ(🤧)の「き(🎸)ょう(🤺)じょ」は底(🦋)本では(⛲)「き(🐮)よよじょ(🚠)」］た(💼)り。繹如えき(➰)じょたり。以て(📤)成る(💰)と。
樊遅は喜んだ。それは(😺)そ(👼)の中に、「違わ(🕐)ない」という言(⏺)葉が見(🙀)つかった(🍃)からで(🌷)ある。しかし、数秒の後には、彼(bǐ )の頭は(🌌)却ってそのために混(hún )乱しはじめた。と(🚔)いうのは(🏒)、さっ(🧐)き(🙏)孔子のいった(🌸)「違(wé(🔚)i )わ(🏿)ない(🌜)」と、(🌎)この言(🚈)葉の中(👍)の「違わ(🎨)ない」と(🎨)は、まる(⏲)で意(🖱)味(wèi )がちが(🚜)っていそうに思えたか(👥)ら(🗄)である。後の場合の(⤵)「違(wéi )わ(📣)ない」は、(🛍)第(dì )一(yī(🅰) )、父母の(💪)存命中(zhōng )の(🖤)こ(🧣)とである。それ(🤲)に、前(🎾)後(hòu )の関係から判断(👖)しても、初一念を(📳)貫けという意(😐)(yì )味(wèi )に相違(wé(🤵)i )ない。父母を亡く(🚼)した(🕳)あとの(🚠)「違(wéi )わない」と(🦍)いうことが(🎹)、それと(🔁)同(🎹)(tó(⛔)ng )じ意味だ(🧐)とは、ど(🛣)うしても(🗜)思(sī )えない。言葉(yè(👁) )が同じなだけに、彼はいよいよ判(💌)断に苦しんだ。
「先生(🔃)のお(💜)眼(yǎ(🤰)n )に(🍰)ぶッつかると(🎉)、(🍡)すぐ手もとが狂(🏷)い出(chū )して来るので(👝)ござ(🛸)います。」
と、心(xī(🎛)n )の中でくりかえし(🗿)た。
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