そう決(⛳)心(xīn )した彼は、翌(yì )朝人をやって、ひそかに陽(🚌)(yá(🗑)ng )貨の動静を窺(😏)わせた。
6(🎚) 子曰く、父在さば(🔲)其の志(zhì )を観、父(🦎)(fù )没せば其(qí )の行(há(🗳)ng )を観る。三年父の道を改むること(📞)無きは、孝と謂(🧘)うべし(🎍)と。(学(👬)而篇)
((🐅)奏楽(lè )の失敗が、(🧛)もうこれで(🤒)三度目だ。)
(違(🔝)わない、違(🍙)わない(🏚)、(🍬)――何(😴)のことだ(⚾)ろう。)
「うむ。で、お前はどうありた(🍩)いと思(🔬)うのじゃ。」
樊遅は喜(🔏)んだ。それはその(🐢)中(🦖)(zhōng )に(🤲)、「違わ(🚅)な(✌)い」(🐗)と(🥜)いう言(yá(🌩)n )葉が見(jià(👧)n )つかっ(☝)たか(🗽)らである。しかし、数秒(miǎo )の(🚍)後には、彼の頭(🍿)は却ってそ(🏑)のた(🐨)めに混乱しはじめた(🌚)。というの(🗾)は、(🐞)さっ(😹)き孔(kǒng )子(🐨)のいった「(🐽)違わない」と、(🕴)この言葉(📑)の(💛)中の「違わない(🅿)」と(🚭)は、まるで意(🤢)味がち(🛺)がっ(📗)て(🈹)いそうに思(☔)えたからである。後の場合の「(🧙)違わない(🗝)」は(🌈)、第一、父(fù )母の存命中(🍕)(zhōng )の(😋)ことであ(♎)る。それに、(❄)前(🍛)後(hòu )の関係から(🔀)判断しても、初(chū )一(yī )念(🐐)を貫(📤)(guà(👠)n )けという(❎)意(yì(🐴) )味(🐦)に(🔃)相(xiàng )違な(🙎)い。父母を亡(👂)く(👛)したあ(📜)との「違わない」とい(🙌)うことが、そ(👫)れと同じ意(⏬)味だとは、どうし(⛹)ても(🐻)思えな(💐)い。言(yá(🔳)n )葉(yè )が(⏸)同じなだけに、彼は(🍓)い(⭕)よいよ判断に苦しんだ。
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