――女(nǚ(📚) )が(🤩)入(🌑)るように(🌅)な(🕯)ると(🤮)、気をつけなけれ(👥)ばならな(👝)いな(🔍)。運(🚯)動を変(🔗)にしてしまうことがあるから(🐤)。
――(🛏)要らなくな(✊)ったゴミ/\(🐢)した工(💘)場は閉鎖(🚾)される。労働(🖥)者(🍦)はドシ(🐓)/(🚖)\(🏭)街(jiē(🥞) )頭におッぽり(⚡)出される(📍)。幸いに(🤘)首のつ(🎱)ながってい(♍)る労働(😩)者(zhě )は、ます/\科学的(de )に(🎍)、(➰)少しの無駄も(🙋)なく搾(zhà(😆) )しぼられる。他(⛵)(tā )人事(shì )ではないさ。――こ(🎬)う(👘)い(🌍)う無(😢)(wú )慈悲(bēi )な摩擦ま(🖌)さつ(🉑)を伴いながら、資本(běn )主義というものは大きな社(⏩)会化された組織・独占の段階(jiē )に進(jìn )んで(🤠)行くものな(🥤)の(🏚)だ。だから(🎬)、(🌹)産業(🌄)の合理化というものは、どの一項(🈶)を取り出してきても、結局資本主(zhǔ )義を最(👜)後の段階(🚗)まで発達させ、社会主(🍁)義(yì )革命に都(dōu )合(hé )のいゝ(🅿)条件を作る(🖨)ものだ(🐢)けれど(🏽)も、(🦅)又どの一項(🅰)をとってみても(🖍)、皆結(🛅)(jié )局は「労働(😭)者(🚿)」にそ(🥡)の犠牲を(🥛)強(qiáng )いて行われるもの(🚚)なんだ。――(🤮)「(🤴)H・S」(🐿)だって今に(🐊)……なア…(😜)…。
――あれ傍聴(💢)よ。それも、デクの棒みたいに立(🆚)ってる発(🐜)言権なしの(🐇)ね(🍜)。
森本が会社(shè )のことを色(sè )々(🗜)きくのは笠原(yuán )からだ(🤚)っ(🥏)た。
理論(lù(😀)n )的にも、実践的に(👢)も、(⛱)それに個(🎰)人的(de )な感情の上(shà(🌔)ng )からでも(🎖)、あせって(💦)い(🚖)る自分の肩先きを(🌇)、(🚃)グイ/\と乗り(🔉)越してゆく仲間を見ること(😞)に、(😢)彼(🥓)は拷問にたえる以上の苦痛を感(gǎn )じた(🤓)。こうい(💍)う迷(mí(🚡) )いの一(yī )ッ(⏭)切(🏪)れも感じたことのないらしい他(tā )の同(tó(🗜)ng )志を、彼(💈)は(🖕)うらやましく思っ(🅾)た。―(❌)―然し彼はこういう無(〽)産運動が、外から(🗑)見る程の(🦗)華々しい純情的なものでもなく(🦉)、(🎹)醜いいがみ(🙉)合(🏪)い(🏅)と小商人たちより(📣)劣る掛(🚙)引に(🕸)充ちて(📂)いることを知った。それは(🤸)彼に恐(kǒ(👗)ng )ろしいまでの失(shī(⬆) )望(🕥)を強い(🗿)た。
(🚳)表(biǎo )紙に(📠)鉛(🐷)筆で「すぐ読(dú )むこと」と、河(🏍)田の(✈)手で(🏙)走り書し(🍩)て(⛷)あった。
側にいた笠(🕸)原(🌷)(yuán )が頭だけをムックリ挙げて、森(🚑)本を見た。
で(➰)、その窮極の目的(🌩)は、残(cá(🤝)n )された収(🎇)益(yì )性(🍠)に富む(🚈)大(🥞)企業をし(😚)て安々と独(🍅)占の甘い汁を(☔)吸わせるところにあ(👺)った(🗨)。そして、その(🚽)裏にいて、この「産業の(🥢)合理(lǐ )化(huà )」の糸(🤱)(jiǎo )を(🐔)実(shí )際(📈)に(☕)操あやつっているもの(🧙)は「銀(yín )行(háng )」だ(🌉)った。
彼はその(🛏)まゝ(🦌)立(lì )ち止った。刑事は大(🥚)き(🐝)な(⏱)声で笑(🍰)った(🛒)。――四五日(🎼)前(qián )、鈴木(👝)(mù(🖊) )の友(yǒ(⏸)u )人だと云って、彼(bǐ )の泊っている宿へ来て、今(📬)迄滞らせていた(🦉)宿(xiǔ(🏛) )代(🐟)を(🕡)払って(❕)行(💭)っ(🤾)た(😎)もの(😴)があったの(🍘)だ。
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