日本《クンニ 気絶》2行目ライン
クンニ 気絶あらすじ
(🌐)孔子は、(🦈)陽貨も(🐆)言葉(📛)だけでは、なか(🕙)なか(✝)立(lì )派なこと(🌄)を云う(🚎)ものだ、別(bié )に逆らう必要もあるまい、と思っ(🍕)た。で即座(👈)に、
ただ(🎸)それっきりだった(📆)。いつも病気(qì )ばかりして(🚯)いる孟武伯(🔷)に対する答え(🍕)として、それはあたりま(🕯)えの事(🐕)に(😧)すぎな(🏸)か(🌜)った。
彼は、(🏽)「(😭)惜(🎨)しいものです(🔂)」という言(yán )葉に、馬鹿(lù )に力を入(⛹)(rù )れた。そ(🚳)れ(📱)は心あ(🤾)る門(🤴)人(rén )たちの顔をそ(⛔)むけさ(⛴)せるほど(🤭)、(📧)変な(🛍)響き(🔘)をもっていた(🙋)。しかし(👏)中(🦕)(zhōng )には(✒)、にやに(🔼)や(🗣)しながら、孔(kǒng )子(⤵)が(😂)ど(🐳)う答(🛅)え(⏫)る(📆)かを、面白(bá(🦑)i )そ(💋)う(🆙)に待っ(😣)ているも(🐂)のも(😆)あった。孔子(zǐ(⏹) )は寒そ(🔊)うな顔をして(🏺)、(🌟)一寸眼を伏(fú )せたが、次の瞬(shù(🦊)n )間には、その眼は(🚵)鋭(🈴)く輝(huī )いて、(🤠)みんなを見(🍹)まわして(🔑)いた。
孟孫氏の家廟の祭が近ま(🧕)っ(🧡)てい(🕥)ること、そしてその計画(💌)の内容が(💂)どんなものであ(👹)るかを、う(👻)すう(👖)す耳にしていた孔子は、懿子の質(👋)問(🆒)(wèn )の底(dǐ )意を、す(🤭)ぐ見(🌔)ぬいてしまった。で、彼(😌)はごく(👌)簡(🙃)単に(🕚)、
元来(lá(🔄)i )孔子はユー(🚎)モ(🍙)リ(🌡)ストでは(🥟)なかっ(🕡)た。だから彼は、生真(zhēn )面目(📒)(mù(🥨) )に考(🔷)えて、(💏)そんなことを思(sī )いついた(💰)のであ(🥔)る。しか(🚲)し、(⚫)思(🏨)(sī(🍹) )い(🐵)つ(😏)い(🎲)て見る(🚆)と、い(🆘)かにも可笑しかった(📌)。彼は(🉑)思わず微笑した。同(tóng )時に(😄)、何となく(🌹)自分にはふさわしくないよ(🤼)うな気が(🈚)し出した。たしか(🍋)に彼のふだん(🏵)の信(xìn )念に照(🤴)らすと、それは決し(😰)て気(👤)持のいい(🐙)策だ(❇)とは(❕)云(📎)えなかっ(🤸)たのである。そ(🏌)こに気がつくと、彼はもう笑(xiào )わなか(📳)った。そして、ゆ(🔈)っくりと、もう一度考(🤐)えなおした。し(🔞)かし、そ(📣)れ以(yǐ )上(shàng )のい(🎬)い考えは(👼)、(🤑)どうし(📽)ても思(🍙)(sī )い浮(fú )ばなかった。
ところで、彼に(🐦)と(⛸)って(🛤)不(🧠)幸(👁)なこと(〰)には(🗒)、彼の(🆓)父は非常に身(📲)分の賎しい、(🗻)し(💇)かも素行の修(🍼)まらな(➰)い(🏙)人で(🍳)あった。で、門人たちの中(🔋)には、(😔)彼が(💌)孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思わない(😡)で、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多かっ(✊)た。あ(📍)る時など、一人の門(mén )人(rén )が(📦)、孔子(🎀)に聞えよがしに(📭)、
子曰く、(🤺)雍(😢)よ(🎨)うや南(😂)面(⬇)せ(💩)しむべしと(🚚)。仲弓、子桑伯子を問う(🍷)。子(zǐ )曰く、可な(🐦)り、簡な(🥡)りと。仲弓曰く、敬けいに居り(⛎)て簡を(😱)行い、以て其の民に臨まば(🐒)、亦(🆙)可ならずや。簡に(🍤)居(jū )りて簡を行わば、乃ち(🛅)大(😛)(dà )簡たい(🈯)かんなることなから(🚑)んやと。子曰く、雍の言然りと。
４ 子(zǐ )曰く、父(🐵)母在（いま）さば遠く(🏞)遊(yóu )ば(🐩)ず。遊ばば必ず(🕠)方あり(♈)と。（里(lǐ )仁(🔊)(rén )篇(💼)(piān )）
４ 子罕（まれ）に利(lì )を言えば、命(mìng )と与(🦗)にし、(🙍)仁(rén )と与にす(🥘)。（子罕篇(piān )）
「救世(📔)済民(🖼)の志を抱(🌤)き、(😪)国事に尽したいと(🔶)希望しながら、いくら機(🗾)会があっても出でて(🛢)仕え(📦)よう(🦈)とし(🚔)ないのは、果(🍢)(guǒ )し(✈)て知(🌭)者(zhě )と云(💏)えましょうか。」(🚹)
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