が、何(hé(➡) )時の間にか、その(💰)生命(🚅)のもとで(👰)のやうな土地が(🛤)、「地(dì(⌛) )主(💀)(zhǔ )」と(🐒)い(🏜)ふものに渡(dù )つてゐた。父(📐)親は、(🏤)ことに、死ぬ前、そ(🚂)のことばかりを(🏪)口にして、グヂつて(🛴)ゐた。源吉は、そ(🚌)れをきく度に(🍵)、子(zǐ(⬛) )供(gòng )ながら、(🐋)父親(qī(🈳)n )の(🍐)氣(🌎)持が分(fèn )ると思つ(🚸)た。源吉が地(dì )主(zhǔ )の足にかじり(🧝)ついたのは、さ(⛸)う(🤳)無意味な(🌨)理由からではなかつた。「畑は百姓の(🏒)ものでなけれ(🖖)ばな(😳)らない。」さう(🚉)文字(zì )通(🐭)り(🥤)はつきりではな(🌹)くて(🏕)も、このこ(🕉)とは、源吉は十一、二(🎇)の時から(🏹)、父親(qīn )の長い(👸)經驗(📑)と一(yī(📜) )緒に考へてきて(⏲)ゐた。
(⚾)いつかの晩、母(mǔ(🚅) )があまり變(🎡)(biàn )に思(🏯)つたので、(🎵)後(📌)(hòu )を(🌶)つい(🈚)て行(💍)(háng )つた。すると父が眞(🈶)暗な畑(🍄)(tián )の(💤)中(⏯)にズン/\入つて(🔽)行(🗡)くのを見た(🎨)。その時には母(mǔ )も何(hé )かゾ(🕥)ツと身(🔨)震(zhèn )ひを感じ(🚯)た。母(mǔ )は(💯)、少ししやがんで、そつちの方(fāng )をすかして見てゐると、父は畑の眞(😩)中に、立(🥄)つた(🥄)きり(🏄)、(🍣)じ(🈯)い(🍲)とし(🛏)てゐた。十(👖)分(fèn )も、二十(shí )分も(⛽)。それからその隣(lín )りの自分(🆗)の畑の方へ行くと、又、やつぱり立つたまゝしばら(🆚)くさうしてゐ(🍥)た(🥙)。と(🐝)、今(jī(💎)n )度(🚿)はそこから一寸離れた自分の畑に歩い(📽)て行(💋)つた。母に(🚆)はちつとも、そのことが分ら(😑)なかつた。
「えツ※(感嘆(🤒)符二(🏵)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬間、だん(👩)ま(🚿)りの表情人形のやうに、立ち(🔤)すくん(🗑)で(🍃)、前方を見た(🕚)。――巡査だ! たし(☕)かに(🌙)巡査だつた。
源吉(jí )は、母親(🍀)(qīn )の顏(🏋)を(😒)見(jiàn )た。「(🚦)うん?」
側に(🆑)立つてゐた巡査(😫)が、さう云(👽)ひながら(🍛)、(📒)腰にさして(👰)ゐた鞘のまゝ(🦔)の劍をもつて、滅多打ちに、源(🗃)吉をなぐりつけた。す(🛣)ると、二、三人(🎩)の巡査もよつて(🔆)きて、ふん(🤢)だり、蹴つ(🌗)たり(🐶)した(🍼)。―(🐵)―源吉は、「夢中」に(🐍)なつてゐた。それから(🌍)少し(🈁)手をゆ(🏘)る(🐩)めた。
が(♋)、その意(yì(🤥) )見は、忽ち(🏊)皆の反對に會(🚟)つてしまつ(👿)た。そ(🎃)ん(💝)なこ(🛁)と(🚄)は(🛋)とても出來得ないことで(😠)あ(😭)り、又す(🎻)べきことでない、(❄)さう百姓は誰(shuí(〽) )も(🤲)考へて(🍘)ゐた。
「ぢや、やるよ(🍜)!」
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