楽(lè(💭) )長(zhǎng )は、なるほ(❓)ど(🌁)、そう云われれば、そうだ、と思った(🐶)。しかし、それが自分に邪心(xī(🐽)n )のある証(🥓)拠だ(⏯)と(📲)は、まだどうしても思えなかった。
(🏢)孔子(🍳)は、これには多(duō )少意見があ(🤖)った。しかし(🆓)、それを述べても、どうせ話(😒)(huà )を永び(🍜)か(🎍)すだけの效果(🐃)(guǒ )しか(🕌)ないと(👸)思っ(⛵)たので、
「(⤵)で、わしは、違わないようにな(🥍)さるが(💩)よい、と答(dá(🐒) )えて置(zhì )いた(❕)。」
「先達(📄)(dá )て珍しく(📞)孟孫(sūn )がた(🉐)ずねて来て、孝道のことを(〽)訊(📡)い(👔)てい(🔂)た(👥)よ。」
(小人(👲)がつけ(🆑)上るのも、怨むのも(🎒)、また(🏄)嫉妬(🎀)心(🅰)を起すのも、結(jié )局は自(zì(🎉) )分(🏧)(fèn )だけがよく(🌋)思(🐶)われ、(🏷)自(zì )分だけが(❄)愛(ài )さ(⌛)れたい(🐑)か(🙋)ら(🛣)だ。悪の根元は何とい(🤢)っても自分を愛(🙃)し過ぎることにある。この根本(😫)悪に(😜)眼を覚まさせな(🤼)い(🔃)限り、彼(bǐ )等はどうにもな(🕊)るものではない。)(🐈)
「そ(🏌)れは(✏)あり(🌕)ま(🎣)す、しか(🍔)し、それがど(🤐)うも、あまり(🤾)馬(mǎ )鹿げたことでございま(📆)して。」
孔子は踵(🍒)をか(😈)えした。そ(🧝)し(🚫)て、赤毛の(🆒)牛(niú )を指(zhǐ(♟) )さしな(🐱)がら、(✂)再び(🎚)いった。
「どう致しま(🔰)し(👦)て。先生の(🍞)お眼は、(📩)それ(🚈)こそいつ(🔥)も(🎱)湖水のよう(💜)に(💗)澄(🕉)ん(😽)で居(👀)ります。」
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